法官进羊圈

　　(2007-03-22 23:11:53)▼ 分类： 魅力语文

　　今天语文课前演讲活动，柳莺莺同学出了几个谜语，其中一个是：法官进羊圈－－打一城市名。

　　不到一分钟就有同学猜出来：沈阳。为什么呢？法官进羊圈就是“审羊”，“审羊”的谐音不就是辽宁的省会“沈阳”啊。

　　实际上，谜语作为人们喜闻乐见的一种文字游戏，有许多都是这样采用谐音手法来设置障碍或提供线索的，

　　再比如：

　　四面四堵墙，当中一根梁。一宅分两院，关猪不关羊。 （打一物）

　　这则谜语的妙处在于设置了一个“猪”字，“猪”乃“珠”之指，用“猪”即是迷惑猜谜者，因为“关猪不关羊”容易使人联想到与“猪”“羊”相关的东西，同时又是给大家的提示，通过谐音联想，再结合其他意思，就容易猜到，谜底是“算盘”。这是谐音在谜面的谜语。

　　在理论上,不直接明白说出原意,而利用同音的字,同时去兼含另一个字的意义,这种方法称为“谐音双关”或“字音双关”。

　　想起昨天收到的一则短信：赵爽去世了，他的家人放声痛哭道：爽啊爽……旁人听了，觉得奇怪，过来问道：爽什么呢？答曰：爽死了。

　　一则短信，学生笑了两次，因为“爽啊爽”和“爽死了”用的是字音双关。

　　不单谜语中，对联、广告、歇后语、诗歌、小说等许多文学形式中谐音双关都用得很广泛。

　　对联：

　　莲子心中苦

　　梨儿腹内酸

　　这是金圣叹临终前留下的一副对联。金圣叹，明末清初文学家。入清后，因对吴县知县搜刮民财、盗卖库粮不满，与诸位应考秀才聚集孔庙行哭以示抗议，乘机向巡抚朱国治控告，反遭冤杀。相传行刑前其儿来探视，圣叹貌若无事而心中痛苦，顺口吟此联。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。兼言味觉与情绪，辛酸凄苦之意充溢其间

　　昨夜敲棋寻子路

　　今朝对镜见颜回

　　子路，即孔子的弟子，又可解为棋子的路数；

　　颜回，即孔子的弟子， 又指面颜的真容

　　诗歌：

　　在诗歌创作上采用谐音双关手法最为人称道的是刘禹锡的《竹枝词》（其一）

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　诗中“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女丰富而微妙的感情，创造出景美情浓的优美意境。

　　黄浦江口有座桥，

　　江桥腐朽已动摇，

　　江桥摇，眼看要垮掉，

　　请指示，是拆还是烧？

　　这是“文革”时期广为流传的一首诗歌，“江”“桥”“摇”分别指江青、张春桥、姚文元。讽刺辛辣，鼓舞人心。

　　广告

　　"谁能惩治腐败？"这是我们河南新乡的新飞电冰箱的广告。乍一听到该广告，人们的注意力都会给吸引住，"难道国家惩治腐败又出台新招了吗？"再一看，原来是说食物的腐败呢。在反腐倡廉的今天，这样的幽默广告谁看了不会留下深刻的印象呢？

　　百文不如一键，不打不相识。（某打字机广告）

　　这则广告辞采用两个成语，并用谐音手法使它们有了双关意义：从字面意上理解，是说这种打字机速度快，“文”和“闻”，“键”和“见”相谐后，就成了"百闻不如一见"，鼓动消费者去买这种产品，并且还有"不打不相识"的效果。

　　歇后语

　　肚子里撑船——内航（行）

　　和尚打伞——无发（法）无天

　　外甥打灯笼——照舅（旧）

　　孔夫子搬家——净是书（输）

　　腊月里的萝卜——冻（动）了心

　　小葱拌豆腐——一清（青）二白

　　咸菜煎豆腐——有言（盐）在先

　　外甥打灯笼——照旧（舅）

　　飞机上挂暖瓶－－高水平（瓶），（尤其是一些诗作）

　　飞机上吹喇叭－－空想（响）

　　飞机上放鞭炮－－想（响）得高

　　小说：

　　《红楼梦》作者曹雪芹，更是利用谐音取名的高手。他在《红楼梦》一书里，把这方面的才能发挥得淋漓尽致。如他认为生活本来是“原应叹息”的，于是便取出了元春、迎春、探春、惜春4个人名，4人名中的第一个字联起来就是“原应叹息”4字的谐音。此外，他塑造的英莲是位命运坎坷的姑娘，是十分“应怜”的，便用谐音为她取名英莲；宝玉的伙伴秦钟是位多情公子，其名字也是“情种”的谐音。

　　其实许多相声小品笑话中的幽默也是由谐音双关制造的。

　　一日与一外国朋友去馆子吃水饺，漂亮的服务小姐前来询问.

　　外国朋友总是不放过任何练习汉语的机会, 抢着说,"睡觉"多少钱?

　　小姐大窘,既而十分生气, 我赶忙解释,他是问水饺多少钱. .....

　　饺子端上来,我问他要不要芥茉.

　　他又招来小姐,请问有没有"节目"啊?

　　小姐爽快的说,"有啊,您想要点什么样的节目啊?"

　　"就是那种黄色的啦

　　有意思的是，最近揭晓的2008年北京奥运会吉祥物——五个福娃的名字贝贝，晶晶，欢欢，迎迎，妮妮在连读时，又构成了“北京欢迎你”的标语，这在象征现代奥运精神的同时，又体现了中国传统语言文化谐音双关的意蕴。

　　总而言之，借助于谐音双关这种修辞手段，人们可以得心应手地组织自己的语言形式，表达或者幽默、或者讽剌、或者曲折、或者隐讳的意愿和感情，并且强化这种意愿和感情。也正是由于谐音双关手法的谐趣与巧妙的作用，我们的语言才这样丰富多彩，我们的文化才这样灿烂辉煌。

一、新解枉凝眉

　　新解枉凝眉

　　（蘅芷清芬）

　　亲爱的读者朋友们，我现在给你们奉献我的一部新作，一篇重量级的文章《新解枉凝眉》，希望你们喜欢！以前我也曾经解说过枉凝眉，也就是十一年前（2011年）的事了，但是，因为我那时刚读原著不久，只领悟了一点点东西，还有很多东西还没领悟，所以我那时都没有详尽地解说枉凝眉，只能简单地说了一下，所以，我现在就来弥补这个遗憾，重新解说枉凝眉，还特意给文章起了一个特别的名字《新解枉凝眉》，就是为了和我以前写的那篇文章《解说枉凝眉》以示区别，无论是标题，还是内容！好了，我现在就来重新解说这首令人深刻脍炙人口的红楼梦词曲《枉凝眉》，老规矩，先上原著。

　　《枉凝眉》

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕

　　若说没奇缘，今生偏又遇着他

　　若说有奇缘，如何心事终虚化

　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂

　　一个是水中月，一个是镜中花

　　想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽,春流到夏

　　好，列出原著之后，我就来一一解说枉凝眉了！请大家打起十二分精神，仔细聆听我的金玉良言！呵呵！（记得划重点，好好领悟，必须的）

　　【一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕】

　　绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗就如同长在仙境的仙花和没有瑕疵的美玉，她们是世上少有的两位绝世美女！

　　解释：

　　逐句分析：

　　绛珠仙子林黛玉就如同长在仙境的仙花，神瑛侍者薛宝钗就如同没有瑕疵的美玉，她们是世上少有的两位绝世美女！

　　红楼梦两大美女：绛珠仙子林黛玉，神瑛侍者薛宝钗

　　作者在这里高度赞美了两位绝世美女：绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗

　　在金陵十二钗中，要数绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗这两位绝世美女最美最优秀，因此，至于仙花和美玉指的是谁，其实不用我们说，作者早就把答案放在后面的原著第十八回，且看“贾妃见宝（宝钗）、林二人亦发（越发）比别姊妹不同，真是姣花软玉一般”，尤其是看了她们的诗作之后，连元妃都自叹不如“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者”！由此可知，仙花（姣花）指的是绛珠仙子林黛玉，美玉（软玉）指的是神瑛侍者薛宝钗！显然，“姣花软玉”一词主要是用来形容美女！

　　【若说没奇缘，今生偏又遇着他】

　　如果说这世上没有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗今生却偏偏遇上情种顽石贾宝玉？

　　解释：

　　这里的奇缘指的是红楼梦两大姻缘，亦即红楼梦两大美女的姻缘！

　　红楼梦两大姻缘：绛珠仙子林黛玉的木石姻缘，神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘

　　两大美女两大姻缘，两位绝世美女一人有一个姻缘，真的是太羡慕了！

　　其实在这里一说奇缘，我们就应该联想到红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘，这样才能正确理解《枉凝眉》！

　　【若说有奇缘，如何心事终虚化】

　　如果说这世上真有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗的心愿最终却落空了？

　　解释：

　　绛珠仙子林黛玉的心愿：实现木石姻缘

　　神瑛侍者薛宝钗的心愿：实现金玉良缘

　　【一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂】

　　无论绛珠仙子林黛玉如何怨恨上天的安排都是徒劳，无论神瑛侍者薛宝钗如何牵挂上天的安排也都是徒劳，因为木石姻缘和金玉良缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！

　　解释：

　　逐句分析：

　　一：无论绛珠仙子林黛玉如何怨恨上天的安排都是徒劳，因为木石姻缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！

　　二：无论神瑛侍者薛宝钗如何牵挂上天的安排都是徒劳，因为金玉良缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！

　　枉自和空劳都是一样的意思：徒劳，意即白费心力，动词

　　嗟呀：嗟怨，埋怨，怨恨

　　牵挂：牵挂，记挂，挂念

　　枉自嗟呀：徒劳怨恨（用法同徒劳跋涉，徒劳往返）

　　空劳牵挂：徒劳牵挂（用法同徒劳跋涉，徒劳往返）

　　上天的安排：上天给神瑛侍者薛宝钗安排金玉良缘，让神瑛侍者薛宝钗和情种顽石贾宝玉齐眉举案！

　　上天曾经告诫过绛珠仙子林黛玉：莫怨东风当自嗟（不要怨上天，应当怨自己）

　　【一个是水中月，一个是镜中花】

　　木石姻缘和金玉良缘就如同水中的月亮和镜中的鲜花，注定永远无法实现！因此，木石姻缘和金玉良缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗的心愿最终必定落空！

　　解释：

　　逐句分析：

　　一：木石姻缘就如同水中的月亮，注定永远无法实现！因此，木石姻缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，绛珠仙子林黛玉的心愿最终必定落空！

　　二：金玉良缘就如同镜中的鲜花，注定永远无法实现！因此，金玉良缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，神瑛侍者薛宝钗的心愿最终必定落空！

　　这一句词句是对上一句词句的精妙回答，因为上一句词句其实在意思上逻辑上还隐藏包含了一个最重要的疑问：为什么木石姻缘和金玉良缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧？作者故意不明说这个疑问，而是直接用这一句词句对这个疑问作了最精妙的回答！作者在这里说出了红楼梦两大姻缘悲剧的根本原因，因此，这一句词句是《枉凝眉》的神来之笔，也是《枉凝眉》的中心思想！

　　作者在这里引用成语“镜花水月”的典故，其实也暗中引用了成语“水中捞月”的典故，水中捞月一场空，现在并由此衍生出新的成语“镜中摘花”。之前我也说过作者写的红楼梦也是引用成语“黄粱一梦”的典故，而且这个成语是红楼梦的立意本旨！

　　其实这一句词曲真的非常有意思，同时也说明了作者的写作水平非常高超！且看：

　　木石姻缘：水中的月亮

　　金玉良缘：镜中的鲜花

　　绛珠仙子林黛玉的心愿实现木石姻缘（落空）：水中捞月（一场空）

　　神瑛侍者薛宝钗的心愿实现金玉良缘（落空）：镜中摘花（一场空）

　　木石姻缘 --- 水中月

　　金玉良缘 --- 镜中花

　　红楼梦 ----- 黄粱一梦

　　结论：色即是空，空即是色！到头一梦，万境归空！

　　歇后语：黄粱一梦一场空，水中捞月一场空，镜中摘花一场空！

　　红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘的结局

　　木石姻缘的结局：绛珠仙子林黛玉中途泪尽而逝，绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉最终还是没能走到一起，木石姻缘破灭了！一场空一场爱情悲剧！

　　金玉良缘的结局：虽然神瑛侍者薛宝钗和情种顽石贾宝玉最终齐眉举案，但是贾宝玉最爱的人不是她，他最想念的还是绛珠仙子林黛玉！因此，金玉良缘事实上已经破灭了！一场空一场爱情悲剧！

　　木石姻缘的破灭在于贾府，因为贾府择“孙媳妇”的标准是大家闺秀贤妻良母，必须规劝贾宝玉引导他入正途务正业，所以注定木石姻缘根本就不可能实现，木石姻缘的破灭在意料之中！

　　金玉良缘的破灭在于贾宝玉，因为情种顽石贾宝玉最爱的人不是神瑛侍者薛宝钗，他最想念的还是绛珠仙子林黛玉，所以注定金玉良缘最终也破灭了，金玉良缘的破灭也在意料之中！

　　情种顽石贾宝玉：因为贾宝玉衔玉而诞，所以贾宝玉被贾府视若珍宝，视为奇人，贾府的命根子，贾府的希望！其实，贾宝玉不过是一块无才去补天的顽石，一个人们眼中顽劣异常极恶读书的假宝玉！

　　注：孙媳妇，这里指的是贾宝玉的妻子

　　【想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽,春流到夏】

　　想一想眼中能有多少泪水，怎么经得起从秋天流到冬天，又从春天流到夏天？

　　解释：

　　红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘给两位绝世美女绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗带来爱情悲剧（宝黛钗爱情悲剧）！这样的爱情悲剧让绛珠仙子林黛玉一生为此伤心落泪泪尽而逝（离恨），也让神瑛侍者薛宝钗一生为此深感失望无可奈何（灌愁）！这样的爱情悲剧对绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗来说都是一种痛苦，一生的痛苦，心中永远的痛！绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗都是这场爱情悲剧的悲情人物！

　　作者在这里深深叹惜了两位绝世美女：绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗

　　完整译文

　　绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗就如同长在仙境的仙花和没有瑕疵的美玉，她们是世上少有的两位绝世美女！如果说这世上没有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗今生却偏偏遇上情种顽石贾宝玉？如果说这世上真有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗的心愿最终却落空了？无论绛珠仙子林黛玉如何怨恨上天的安排都是徒劳，无论神瑛侍者薛宝钗如何牵挂上天的安排也都是徒劳，因为木石姻缘和金玉良缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！木石姻缘和金玉良缘就如同水中的月亮和镜中的鲜花，注定永远无法实现！因此，木石姻缘和金玉良缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗的心愿最终必定落空！红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘给两位绝世美女绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗带来爱情悲剧（宝黛钗爱情悲剧）！这样的爱情悲剧让绛珠仙子林黛玉一生为此伤心落泪泪尽而逝（离恨），也让神瑛侍者薛宝钗一生为此深感失望无可奈何（灌愁）！这样的爱情悲剧对绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗来说都是一种痛苦，一生的痛苦，心中永远的痛！绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗都是这场爱情悲剧的悲情人物！

　　逐句译文

　　绛珠仙子林黛玉就如同长在仙境的仙花，神瑛侍者薛宝钗就如同没有瑕疵的美玉，她们是世上少有的两位绝世美女！如果说这世上没有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗今生却偏偏遇上情种顽石贾宝玉？如果说这世上真有木石姻缘和金玉良缘这样的奇缘，那么为什么绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗的心愿最终却落空了？无论绛珠仙子林黛玉如何怨恨上天的安排都是徒劳，因为木石姻缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！无论神瑛侍者薛宝钗如何牵挂上天的安排都是徒劳，因为金玉良缘的结局早已注定是一场空一场爱情悲剧！木石姻缘就如同水中的月亮，注定永远无法实现！因此，木石姻缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，绛珠仙子林黛玉的心愿最终必定落空！金玉良缘就如同镜中的鲜花，注定永远无法实现！因此，金玉良缘的结局冥冥之中早已注定是一场空一场爱情悲剧！因此，神瑛侍者薛宝钗的心愿最终必定落空！红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘给两位绝世美女绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗带来爱情悲剧（宝黛钗爱情悲剧）！这样的爱情悲剧让绛珠仙子林黛玉一生为此伤心落泪泪尽而逝（离恨），也让神瑛侍者薛宝钗一生为此深感失望无可奈何（灌愁）！这样的爱情悲剧对绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗来说都是一种痛苦，一生的痛苦，心中永远的痛！绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗都是这场爱情悲剧的悲情人物！

　　总结

　　绛珠仙子林黛玉的木石姻缘和神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘最终殊途同归，都是一场空一场爱情悲剧，冥冥之中早已注定！再深一点说红楼梦就是一场空一场悲剧，就是顽石等一干风流孽鬼去人间“太平盛世”享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦！色即是空，空即是色！到头一梦，万境归空！

　　绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗两位绝世美女一人有一个姻缘：木石姻缘和金玉良缘！但是，让她们万万没想到的是两大姻缘带给她们的都是一场爱情悲剧，留给她们的只有刻骨铭心的痛，也让这两位天真美丽的仙子知道原来人间“太平盛世”竟然还有这样的爱情悲剧！神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘毁了绛珠仙子林黛玉的木石姻缘，让绛珠仙子林黛玉一生为此伤心落泪泪尽而逝，而神瑛侍者薛宝钗一生也为此深感失望无可奈何，因为上天安排的金玉良缘事实上也破灭了，而且还把绛珠仙子林黛玉害惨了，害得她一生伤心落泪“也算偿还得过你了”！如果没有神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘，怎么能让手握木石姻缘的绛珠仙子林黛玉一生伤心落泪，怎么能让这两位天真美丽的仙子亲身体会人间“太平盛世”的爱情悲剧，怎么能让这两位天真美丽的仙子知道原来人间“太平盛世”竟然还有这样的爱情悲剧？！因此，这其实是两位仙人的良苦用心，他们特意给神瑛侍者薛宝钗指点金玉良缘，目的就是让神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（当然也包括情种顽石贾宝玉）亲身经历人间“太平盛世”的爱情悲剧，好让这两位天真美丽的仙子深刻认识人间的“太平盛世”！

　　作者在《枉凝眉》中采用了自问自答一环扣一环的写作手法，非常高超，非常引人入胜！我万分叹服《枉凝眉》，这首词曲的诗词水平非常非常高，代表了作者的诗词最高水平，这首词曲浓缩了宝黛钗爱情悲剧的精华，而且里面隐藏的玄机最深！因此，《枉凝眉》是《红楼梦十二词曲》之首！我给作者点一个天大的赞，以表达我对作者的万分敬佩！对了，我把总词曲称为《红楼梦十二词曲》（正规名称），或者也可以称为《红楼梦十二仙曲》，简称《红楼十二曲》，而《金陵十二钗正册》则简称为《金陵十二钗》！

　　注：因为我觉得以前别人的叫法“红楼梦十二支”一点都不好听，所以我就想用好听的名字统一名称，读者朋友们，看，现在的名字就显得非常文雅好听，呵呵！

　　好了，我们继续深入研究分析，既然《枉凝眉》说绛珠仙子林黛玉怨恨上天的安排和神瑛侍者薛宝钗牵挂上天的安排，那么到底有没有这一回事呢？好，我现在就把原著中最重要最确凿最有力的证据列出来。

　　一：绛珠仙子林黛玉怨恨上天的安排

　　原著：【 林黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹.所喜者,果然自己眼力不错, 素日认他是个知己,果然是个知己.所惊者,他在人前一片私心称扬于我, 其亲热厚密, 竟不避嫌疑.所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉! 】

　　原著：【 黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：

　　莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。】

　　注：莫怨东风当自嗟的意思是莫怨上天该怨自己！

　　二：神瑛侍者薛宝钗牵挂上天的安排

　　原著：【 宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。】

　　原著：【 贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回头装没听见。】

　　原著：【 薛蟠见宝钗说的话句句有理,难以驳正,比母亲的话反难回答,因此便要设法拿话堵回他去, 就无人敢拦自己的话了,也因正在气头上,未曾想话之轻重,便说道:"好妹妹,你不用和我闹, 我早知道你的心了.从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心. 见宝玉有那劳什骨子, 你自然如今行动护着他."话未说了,把个宝钗气怔了,拉着薛姨妈哭道: "妈妈你听,哥哥说的是什么话!"薛蟠见妹妹哭了,便知自己冒撞了,便赌气走到自己房里安歇不提 】

　　首先，作者特意描写神瑛侍者薛宝钗把金锁放在里面的大红袄上紧贴着心，而且还天天带着，就是为了说明薛宝钗将她的金玉良缘、她的终身大事深深地烙在她的心里，时时刻刻心心念念她的金玉良缘、她的终身大事，还有薛蟠的话更是直接印证了神瑛侍者薛宝钗始终一直牵挂着她的金玉良缘（上天的安排），而林黛玉对薛宝钗的金玉良缘（上天的安排）更是怒火中烧恨之入骨，直接嘲讽薛宝钗时刻不忘她的金玉良缘！

　　好了，如果我们能正确理解《终身误》和《枉凝眉》词曲中的内容，那么我们就能正确理解这两首词曲的曲名，从而就理解为什么要怀金悼玉了！好，我现在就来正确解释《终身误》和《枉凝眉》曲名的意思！

　　一：《终身误》

　　首先，终身是一生的意思，那么到底是谁的一生？如果我们之前正确理解词曲内容，那么现在肯定就知道指的是神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生！还有这个“误”，作者在这里用的是被动语态，因此，这个“误”其实就是被误、被耽误的意思，其实这个“误”很容易理解，我相信很多读者都知道它的意思，不过，我现在是为了强调它在这里的语态用法---被动语态，等一会大家就知道我的用意了，好，我们继续说，因此，《终身误》曲名的字面意思就是：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生被耽误了！说到这，肯定有很多读者有这样的疑问：是什么让神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生被耽误了？其实就是我刚才所说的红楼梦两大姻缘：神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘和绛珠仙子林黛玉的木石姻缘！这两位绝世美女的一生就是被她们的姻缘耽误了，因为金玉良缘和木石姻缘带给她们的都是爱情悲剧，所以她们的一生当然就被耽误了。其实，面对红楼梦两大姻缘这样的悲剧结局，宝黛钗三个人都意难平：贾宝玉感叹，薛宝钗失望，林黛玉怨恨！

　　情种顽石贾宝玉：感慨万千扼腕叹息（感叹）

　　神瑛侍者薛宝钗：深感失望无可奈何（灌愁）

　　绛珠仙子林黛玉：伤心落泪泪尽而逝（离恨）

　　好了，我现在为了让读者更加通俗易懂，也更符合我们阅读理解的习惯，因此，我就正式正确完整解释《终身误》这首红楼梦词曲曲名的意思。

　　《终身误》：红楼梦两大姻缘金玉良缘和木石姻缘耽误了神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生！

　　二：《枉凝眉》

　　首先，如果我们想正确理解《枉凝眉》曲名的意思，那么就必须先正确理解分析“枉凝眉”这三个字的词性和语法！枉凝眉=枉+凝眉，其中，枉是动词，凝眉是名词，因此，枉凝眉的语法是【动词+名词】，那么这三个字是什么意思呢？首先要大说特说这个“枉”字，“枉”在这里的意思是枉费，就和我们经常说的这句话“不枉此生”中的“枉”是一样的用法，一样的意思，不枉此生的意思就是不枉费这一生！其实，作者早就给我们读者留下了答案，“枉凝眉”中的“枉”其实就是词曲《聪明累》中所说的“枉费”，还有原著第六回刘姥姥所说的“也不枉我一生”，只是我们以前根本没注意，不知道作者的特别用意就是为了提醒读者注意理解词曲《枉凝眉》中的枉的意思！还有，这次作者用的是主动语态，很符合我们的阅读理解习惯，其实，作者用这个“枉”字就是为了和前一首词曲《终身误》的“误”对应，都是一样的意思：耽误，枉费！只不过它们的语态用法不同，一个是被动语态，一个是主动语态，其实《终身误》也可以直接用主动语态的，亦即《误终身》，不过可能作者觉得这样说起来不好听，再说了，这两首词曲用不同的语态，不但说起来好听，文采显得好，更显得曲名非常有意思，因为读者很难猜透，这样又更显得作者的写作水平非常高！好，我们继续分析，“枉凝眉”的“凝眉”其实和成语“肤如凝脂”的“凝脂”是一样的用法，都是名词，而不是动词，那么“凝眉”到底是什么意思呢？其实，“凝眉”和原著第三回描写林黛玉容貌所说的“烟眉”都是一样的意思：漂亮的眼眉！说白了，就是我们以前网络刚兴起时俗称的“美眉”，它们实际上都指的是美女，那么“凝眉”到底指的是哪位美女呢？这还用说吗，当然是指这两位绝世美女：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉！因此，《枉凝眉》曲名的字面意思就是枉费了神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉！但是这么简单说的话，总觉得少了点意思，那么到底枉费了这两位绝世美女的什么？当然也是她们的一生了，因此这就和前一首词曲《终身误》所说的一生对应，那么又是什么枉费了这两位绝世美女的一生？这还用说吗，当然还是刚才所说的红楼梦两大姻缘金玉良缘和木石姻缘，因此，我又正式正确完整解释《枉凝眉》这首红楼梦词曲曲名的意思。

　　《枉凝眉》：红楼梦两大姻缘金玉良缘和木石姻缘枉费了神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生！

　　《终身误》和《枉凝眉》是对应关系，两者前后对应！

　　误 = 枉 = 耽误 = 枉费

　　终生 = 凝眉 = 神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生

　　《终身误》=《枉凝眉》= 红楼梦两大姻缘金玉良缘和木石姻缘耽误枉费了神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的一生！

　　神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的对应关系简图

　　《红楼梦十二词曲》（妙曲）

　　红楼梦两大美女：神瑛侍者薛宝钗，绛珠仙子林黛玉

　　红楼梦两大姻缘：神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘，绛珠仙子林黛玉的木石姻缘

　　宝姐姐：神瑛侍者，灰侍者，蘅芜君，白雪金簪，山中高士晶莹雪，灌愁

　　林妹妹：绛珠仙子，木居士，潇湘子，枯木玉带，世外仙姝寂寞林，离恨

　　宝姐姐：美玉无瑕，镜中花（金玉良缘），空劳牵挂，万艳同杯（怀金，灵酒）

　　林妹妹：阆苑仙葩，水中月（木石姻缘），枉自嗟呀，千红一窟（悼玉，仙茗）

　　综上所述由此可知，《终身误》和《枉凝眉》这两首红楼梦词曲的曲名和内容都是一样的意思，都是前后对应的，两者遥相呼应，都是讲述红楼梦两大姻缘金玉良缘和木石姻缘给两位绝世美女神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉带来爱情悲剧，耽误了她们的一生（终身误），枉费了她们的一生（枉凝眉），都是怀金悼玉，赞美叹惜两位绝世美女：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉！那么到底是谁怀金悼玉？那肯定是顽石贾宝玉这个多情种了（青埂峰特产），看看《红楼梦引子》就知道了！

　　好了，我们现在再来分析《终身误》和《枉凝眉》曲名的语法，终身误的语法是【名词+动词】，枉凝眉的语法是【动词+名词】，两者都是对应的，其实在《红楼梦十二词曲》中每两首词曲在语法上都是对应的，就拿刚才所说的，这种语法对应的样式有两种：

　　一：如果前一首词曲的语法是【名词+动词】，那么后一首词曲的语法必须是这样对应：【名词+动词】或者【动词+名词】！

　　二：如果前一首词曲的语法是【动词+名词】，那么后一首词曲的语法也一样必须是这样对应：【名词+动词】或者【动词+名词】！

　　我现在就拿《红楼梦十二词曲》举例：《终身误》和《枉凝眉》，《恨无常》和《分骨肉》，《喜冤家》和《虚花误》，《聪明累》和《留余庆》，《晚韶华》和《好事终》！当然，也有词曲用其它语法的，但是它们也必须要对应，如：《乐中悲》和《世难容》。

　　在今天的这两篇文章中，我多次提到怀金悼玉，其中，金：神瑛侍者薛宝钗，玉：绛珠仙子林黛玉，为什么我这么认为呢？好，我现在就用原著第五回的证据来证明“怀金悼玉”就是赞美叹惜两位绝世美女：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉！并由此可知这两首词曲《终身误》和《枉凝眉》都是怀金悼玉，赞美叹惜这两位绝世美女！好，我们先列出原著。

　　原著：【 警幻道：“此茶出在放春山遣香，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹，此茶名曰‘千红一窟’。”】

　　原著：【 警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为‘万艳同杯’。】

　　原著：【 今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。】

　　原著：【 宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”】

　　原著：【 黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：

　　莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。】

　　首先，贾宝玉魂游太虚的时候，警幻仙子曾经让他喝过仙茗“千红一窟”和灵酒“万艳同杯”，这个仙茗“千红一窟”就是暗示“千红一哭”的意思（谐音），亦即暗喻悼玉，这个灵酒“万艳同杯”则是暗示“万艳同悲”的意思（谐音），亦即暗喻怀金。好，我们看吧，绛珠仙子林黛玉本身是仙花，加上她在占花名中抽的签写着“风露清愁”，因此可以确定仙茗“千红一窟”就是暗喻悼玉，亦即悼念林黛玉。还有，神瑛侍者薛宝钗本身就是神仙，她不是仙花顽石等变的，因此，作者就用她吃的药“冷香丸”来做暗示，冷香丸的主要原料就是花蕊，而灵酒“万艳同杯”也正好是用花蕊做的，因此也可以确定灵酒“万艳同杯”就是暗喻怀金，亦即怀念薛宝钗。其实这些也不是很难推断，只要肯动动脑筋就能推断出来！不过，我现在最想说的是读者朋友们要特别注意理解“怀金悼玉”这一词语，从作者说的“怀金悼玉”我们就可以推断出神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉的结局，尤其是这个“怀金”，因为林黛玉的结局大家都基本推断得出来，林黛玉是中途泪尽而逝，而对于薛宝钗的结局很多人都很难推断得出来，例如旧观点就说薛宝钗一个人孤独终老，但是我并不认同，我认为薛宝钗的结局和林黛玉的一样都是仙逝了，只不过时间不同，林黛玉是中途，而薛宝钗是最后，她是最后陪伴情种顽石贾宝玉的人，在她仙逝之后贾宝玉也终于看破红尘遁入空门了，领悟了神瑛侍者薛宝钗曾经和他说过的话“赤条条来去无牵挂”（禅机），最后和两位仙人飘然而去不知所踪！其实，这个我们可以从甄士隐的经历和刘姥姥说的故事去推测薛宝钗和贾宝玉的结局，只要合情合理就行了，总之最后神瑛侍者薛宝钗是仙逝了，否则怎么怀金，怎么怀念她？！因此，宝黛钗三个人的结局是绛珠仙子林黛玉先上天，最后是神瑛侍者薛宝钗再上天，这两位美丽的仙子在天上团聚，顺便唠唠嗑，谈谈在人间“太平盛世”的心得，哈哈！而情种顽石贾宝玉则还要在人间多呆一段时间，两位仙人让他好好面壁思过反思反思，最后大彻大悟！这期间呢贾宝玉也没闲着，不再是从前的那个“富贵闲人”，日日夜夜刻苦钻研把他那段历尽离合悲欢炎凉世态、刻骨铭心说多了都是泪的亲身经历写成《石头记》，给世人指点迷津好警醒他们，做了一件非常有意义的事情，也算是功德无量！耶！等到最后终老了，顽石贾宝玉这个多情种就被两位仙人先带去警幻仙宫销号，然后再把它重新放回青埂峰（情根峰），顽石至此终于“好事终”！哈哈，快哉快哉！

　　红楼梦对联

　　上联：千红一哭林黛玉（仙茗悼玉，绛珠仙子）

　　下联：万艳同悲薛宝钗（灵酒怀金，神瑛侍者）

　　横批：怀金悼玉（赞美叹惜两位绝世美女）

　　好了，其实我们可以从另外一个角度去理解这两首红楼梦词曲《终身误》和《枉凝眉》，我现在就像以前剖析红楼梦写作意图的那样来剖析《终身误》和《枉凝眉》的写作意图亦即剖析红楼梦两大姻缘！《枉凝眉》所说的奇缘指的是红楼梦两大姻缘：绛珠仙子林黛玉的木石姻缘，神瑛侍者薛宝钗的金玉良缘！因此，绛珠仙子林黛玉的心愿是实现木石姻缘，神瑛侍者薛宝钗的心愿是实现金玉良缘！本来两位绝世美女绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者薛宝钗都希望实现各自的奇缘，但是谁知到了最后奇缘带给她们的却是爱情悲剧！用两位仙子各自的爱情悲剧否定了她们各自的奇缘！因此，她们的奇缘不是真的奇缘，而是假的奇缘，亦即红楼梦两大姻缘木石姻缘和金玉良缘不是真的奇缘，而是假的奇缘，说白了，其实就是孽缘！因此，红楼梦两大姻缘的本质就是红楼梦两大孽缘！

　　用两位绝世美女各自的爱情悲剧否定了她们各自的奇缘

　　好了，先说到这，亲爱的读者朋友们，下一篇文章见！ --- 蘅

　　红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2022.04.11

二、灯谜问题若干问答录

　　一、灯谜和谜语有何关系？

　　答：灯谜源于民面谜语但自成体系。如果说谜语是一个总的公司集团，那么民间谜语和灯谜就是谜语分出来的两个子公司，都具有独立法人资格。

　　灯谜重别解，利用汉字的音、形、义的原材料，结合灯谜特有的别解法门进行化学反应，底面各成义理，往往能给猜者意料之外，情理之中的感受。

　　民间谜语一般与歌谣、诗词结合，运用象形、拟声等形象思维，采用叙事、讲（论）史等形式，有的民间谜语大量存在的如露春、谜面抛荒、杂糅成谜等为灯谜创作所忌用。

　　二、灯谜和智力游戏有何区别？

　　答：有人认为灯谜和对联、棋类、知识问答等活动形式一样，是智力游戏的一种。用这种广义的眼光来划分似乎也不错。但应该说灯谜和智力游戏还是有些区别，具体体现在：

　　1、活动的内容不同。灯谜的内容是利用汉字字词的音形义进行别解转化，“瞻之在前，忽焉其后”，别解之后谜底与谜面的原旨越远越好，最后“回互其辞，使昏迷也”。智力游戏一般为问答式，是在某一知识范畴内的探讨，寻求一种解决问题的最佳答案。

　　2、活动形式不同。

　　灯谜的形式主要是以谜会来进行，现阶段有现场谜会和网络谜会，现场谜会多采用现场展猜、击鼓开猜、现场笔猜、函寄会猜、灯谜议题辩论、佳谜评选、论文评选等形式，网络谜会一般以网络QQ群、聊天室的在线抢猜、华清杯、风云杯等的各地组队上网对抗，灯谜活动的形式很多样。智力游戏一般采用现场问答、电控抢答、笔试等形式。

　　3、其他区别：如活动的目的、参与人数等都有不同程度的区别。

　　三、灯谜与歇后语、偈语、谶语、六合采图纸诗有何不同？

　　答：分开来说：1、与歇后语的区别。歇后语一般体现为一种结论推导关系，语言应用时所表达的意思为前面所推导出来的结论。如“做一天和尚，撞一天钟——得过且过”、“矮子放屁——低声下气”。灯谜则讲究运用音形义别解后进行扣合，不仅需要会意别解，而且有拆字象形、增损离合、谐音等法门，成谜的手法繁复多样。

　　2、偈语，就是佛家预言的话。佛经中的唱词 Budhist’s chant or hymn。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。著名偈语有唐代高僧慧能大师《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，《水浒传》里也有揭示鲁达一生命运的“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止”等。一般根据出偈语者的需要，或作者在小说中为了情节需要铺设，以诗歌的形式进行创作，带有一定的东方玄幻神秘色彩。偈语是由偈语揭示偈语的述说对象的各种形态、命运发展，类似灯谜谋底的以谜面找谜底。但灯谜创作则是根据底材“看菜下饭、量体裁衣”，一般是由结论（谜底）寻找或配制谜面。

　　3、谶语是古代的一种预言、预兆，是迷信的人指事后应验的话。比较有名的有《推背图》、《烧饼歌》、《红楼梦》揭示主角的各种诗词等等。谶语也有别解，所运用类似灯谜的借代、指事用典、谐音等法门。主要区别在于各自创作的目的不同。

　　4、六合采图纸诗是港澳地区彩民赌博时用于预测结果的骗人东西，其中较有名的句式为“欲钱去买...”、“一字记之曰：...”其特点是：1）、任意解释；2）、荒诞不经且粗俗杂痞；3）、毫无文理；4）、行为性质属违法。其图纸一般都是非法出版物，经营者涉嫌开设赌场等刑事犯罪，一般参与者也会因违反治安处理法律受到行政处罚。

三、关于破解《红楼梦》要说明的十个问题

　　一、目前红学研究涉及到的几个重要观点：

　　1、隐藏反清复明的思想；

　　2、隐藏曹家的遭遇，对清政府的不满。

　　3、隐藏当时清朝历史人物的生活经历，将小说人物和事件与当时的历史人物及事件对号。

　　4、顺治皇帝的出家问题。

　　5、对作者、批注者、续著者的猜测。还有些个人的观点，涉猎的内容种类繁多，花样百出，不胜枚举。

　　上述观点的建立都是不正确的。 在一部小说中断章取义的寻找一些故事情节，与历史事件对照，从而妄下结论，是一种不科学和不客观的做法。

　　作者在小说中确实有意设计了一些暗示的情节和人物。但是，上述的每一个观点，终究都没有找到正确的破译方法，没有形成完整的证据链和首尾相应的正确结论。

　　小说中的暗示的情节和人物很多，按作者在第五回所说：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”

　　作者在这句话里说的很清楚，下面我们解读这段话。

　　二、隐藏事件的方法问题

　　原文“此即迷津也”。迷津：.找不到渡口、桥梁，迷失了道路。.佛教用，指迷妄的境界。这里指用一种藏迷和迷惑的手段，将史实事件的开头、纪实、结尾隐藏了起来。靠单一的“情节和人物”的暗示，是破译不出来的。破解的起点和内容是隐藏起来的，通过表面的暗示。可以，判别破译的起点，破译不出真实的史实。隐藏的史实事件，在历史上是没有记载，不经过完整的隐藏破译过程，无法得到真实的隐藏史实事件。

　　三、隐藏事件的范围线索问题

　　原文“深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏。”《红楼梦》隐藏暗示事件的范围非常广、信息庞大。这些零散众多的信息，大多都是没头没尾的事，形成不了完整的破译过程和结果的线索。只有一条隐藏的破译线索，时隐时现。需要在不断地破解过程中形成完整的线索，从而破解出作者真实的隐藏事件结果。“只有一个木筏”就是在指这一时隐时现的正确线索。

　　大多隐藏暗示的事件，都是作者设下的迷惑和陷阱，目的是破解增加难度。

　　《红楼梦》中的隐藏事件有完整的隐藏破解线索和一定的隐藏范围。有完整独立的逻辑结构体系。不是孤立事件的集合，更不是历史事件的重复。

　　四、隐藏事件的规则问题

　　原文“乃木居士掌舵。”掌舵：控制方向，把握航行原则。在《红楼梦》隐藏事件里指的是隐藏破解规则。“木居士”的木字，按照“曹氏谐音法”的规则。可以，破解成“目”。即“目标”。也就是说，“木”谐音所含有的谐音字，按照规则选定合理文字，这些经过破解确定的文字内容，是破解《红楼梦》隐藏事件的隐藏破解目标和方向准则。

　　另外，在凤姐的判词中，“一从二令三人木”的“木”字与“木居士”的“木”字，有相同的作用。“一从二令三人木”本身就是《红楼梦》隐藏事件破解重要原则之一。关于“一从二令三人木”的具体作用，我们在今后的内容里详细解读。

　　【注】曹氏谐音法：指《红楼梦》作者曹颙利用汉字具有“谐音”的特性。根据文字谐音的变化，确定文字发音。再根据相应的规则，确定词义，形成与原文不同的文字内容。实现一种文字，根据不同规则，破译出一个或多个文字内容。再按不同的规则，确定不同情况下所需的文字内容。如：“甄士隐”可破译成“甄事人”、“真事隐”、“真事人”等。

　　曹氏谐音法是汉语谐音形式，谜语、歇后语等的语言形式的扩展和延续。从而，形成了一种复查独特的语言和文字环境。

　　《红楼梦》作者曹颙利用自己发明的独创的完整规范的语言文字环境，隐藏了当事人要求隐藏的事件。这一隐藏有完整体系和结构，节点之间、文字之间、内容之间，必须按照作者所设计的隐藏顺序和规定内容破解。并且上下破解的内容能够相互佐证，达到破解内容的完整性和正确性。掌握正确的破解规则，是破解《红楼梦》总的原则。也是破译《红楼梦》首要前提。

　　《红楼梦》隐藏事件的形式是一个庞大的系统工程。并非是表面文字的索引解读，更不是小说人物事件和历史人物事件的对号入座。这一点在研究《红楼梦》二百多年来，一直没有系统完整的解读《红楼梦》真实的隐藏事件的事实，得到了真实。想要破解《红楼梦》必须首先破解出正确的“曹氏谐音法”，按照作者设定的正确隐藏文字内容及顺序破解，这一总的原则。

　　在现实中，为了保密某种事情，往往都会密码暗语形式表达和传递。这是一个不争的事实，在特殊的情况下和战争年代，屡见不鲜，古今中外有之。如汉语密语中的暗示密语、对应查找文字等密语形式。英文文字字母按一定规则重新组合，形成新的文字的密语形式等。都说明了按照独创的语言环境来隐藏事件，是一种可行的方式方法。

　　五、隐藏事件的节点内容原则

　　原文“灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”按照对《红楼梦》长期阅读理解和曹氏谐音法的规则。“灰侍者撑篙”指的是《红楼梦》的诗谜中，有隐藏破解内容的节点和破解顺序步骤。

　　“灰侍者”谐音即是：为诗歌。确定为诗歌是《红楼梦》诗歌诗谜众多和《金陵十二钗》判词的暗示。也是多重破解判断验证的结果。“撑篙”，木筏行走的动力。破解《红楼梦》进行下去的“动力”。即破解要素，是判断出正确的隐藏文字内容和上下节点的正确的连接关系。

　　“不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”指隐藏的事件非金银财物，希望破解者能够破解出“迷津”隐藏的事件内容和结果。

　　六、作者曹颙的忠告

　　原文“尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”

　　贾宝玉游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦，到步入“迷津”，是作者暗示隐藏破解总的破解思路和总的原则。贾宝玉也是作者虚设的，了解《红楼梦》隐藏“金陵十二钗”“身后事”的第一人。通过贾宝玉这一小说人物，初步揭示了隐藏事件的破解方法、规则、内容等。

　　同时，作者忠告破解者一定要按作者设定的方法规则破解，否则会被虚假的隐藏和不规则的衍生内容所困惑，迷失方向，不能自拔。破解不出完整的内容和结果。

　　七、如何看待《红楼梦》隐藏事件的研究

　　《红楼梦》研究无怪乎，两种情况。一是基于《红楼梦》小说自身内容的文学艺术价值和相关历史背景的研究。二是基于以《红楼梦》小说为载体的隐藏史实事件的研究。

　　这两种研究产生的交集，是作者和其他创作人员的个人信息及身份的真实性问题。

　　作者对自己和其他创作人员的个人信息及身份的真实性问题，进行了隐藏，这是显而易见的。不论是对小说的文学艺术和相关历史背景的研究，还是对隐藏史实事件的研究，都要从作者真实个人信息等问题入手。

　　在破解《红楼梦》的流派中，有一种不正常的现象。每一个流派都相互对立，并不是用科学态度相互借鉴。有的研究单一的以历史考证为主；有的研究分别以脂批、某个人物、某个故事情节等，作为孤立的主体进行研究，缺乏全面客观的分析问题的态度。

　　甄士隐暗示的“真事隐”是人们研究和破解《红楼梦》隐藏事件的初始原因。作者一开篇就相续抛出了“甄士隐、贾雨村、英莲、霍启”，有明显谐音暗示的名字，应该不是偶然现象。以《红楼梦》作者的人格来讲，不会是游戏笔墨，戏弄爱好《红楼梦》的读者。因此，我们判断作者在隐藏了个人信息的同时，隐藏了另外一件历史史实。

　　这个隐藏的事件，作者没有给出明显的事件暗示内容，由此可见，这一隐藏事件的重要性。

　　隐藏的目的是在条件不成熟或环境不适合的情况下，不被他人知晓。如果条件成熟或环境适合等因素，都具备了。最终是要面世事人的。也就是说隐藏的最终的目的是让人们揭晓的。否则，作者就没有隐藏的必要了。

　　既然作者要将事件隐藏起来，就是在历史其它史料中没有记载，否则也失去了隐藏的意义。用历史记载否定研究破解的隐藏事件的内容和结果，是不正确的。

　　用《红楼梦》小说中的表面文字内容，寻找暗示与历史人物和事件对号入座，更是违反了作者的初衷。作者已经写的很清楚了，事件是被隐藏起来的，不是单一暗示的。通过一点暗示，旁征博引，引经据典，这已经犯了“刻舟求剑”的错误。作者在《红楼梦》中隐藏的事件，就应该以《红楼梦》为主体作为主要破解内容和主要线索的载体。否则也就失去了作者花费数十年创作《红楼梦》的意义，这是不符合逻辑的。

　　辨别、判断、推理、辩证是破解《红楼梦》的指导性方针。经验主义、历史唯心主义是《红楼梦》破解的误区。历史的记载可以编造篡改，历史事件也可以伪造。做到这一切并不难，只要符合统治者的意愿。我们要辩证的看待历史，破解《红楼梦》，不能“胶柱鼓瑟”。

　　八、关于《红楼梦》创作时间、作者年龄等问题

　　《红楼梦》准确创作时间一直是个迷。作者由于某种原因，可以隐去自己的真实姓名，但从一个作品来说没有必要隐去创作时间。应该另有隐情，这个隐情就是与《红楼梦》隐藏事件有关。

　　《红楼梦》的创作时间和《红楼梦》隐藏事件相关的时间，是破解《红楼梦》的首先提出的问题。

　　《红楼梦》中故事发生的时间模糊不清，贾宝玉的年龄，在林黛玉与贾宝玉见面的前后，年龄出现了四岁左右的误差。这些不是作者笔误或疏忽，是作者有意的暗示。暗示隐藏事件涉及到了时间和年龄误差的问题。也就是说，隐藏事件的时间年龄问题与历史记载有误差。这是作者，即真事人事先说明了的问题。

　　作者对出生时间、去世时间和年龄的隐藏，也说明了时间和年龄问题，是隐藏事件中的重点破解问题。

　　历史记载的事件时间和人物年龄能够造假。这在现实中是屡见不鲜的。何况《红楼梦》隐藏事件与顺治和康熙皇帝有关。

　　如何确定历史记载与隐藏事件有关的时间、年龄等问题，存在虚假。这就要对历史相关记载进行分析判断，找出历史记载的矛盾点和疑点，发现错误。这个问题将在下面的具体问题中论证。

　　九、隐藏事件与相关历史记载的问题

　　隐藏事实是隐藏的目的。事实被隐藏了起来。那么，相关的历史记载就出现空白，为了填补这个空白，当事者就要编造虚假的史料记载。

　　隐藏事件为了不在特定的时间和被普通读者发现，作者在《红楼梦》书中设置了众多的虚假隐藏，在相关史料中也设置了众多的虚假隐藏。目的是为真实的隐藏事件设置伪装，增加破解难度。同时，由于破解难度的增大，也对最终破解结果的正确性，提供了保证。为结果之间提供了相互佐证。

　　前面说过，虚假的历史记载，必将留有疑问和矛盾。在经过与破解出的真实情况对比，很容易发现问题。

　　十、破解中真假有无的问题

　　书中原文“假作真时真亦假,无为有处有还无”。在小说中，这副对联所表达的意思，是一种道家的哲学关系，阐述了“真与假，有和无”的辩证关系。

　　在隐藏破解中，这副对联是对破解过程中的真假结果、有无内容的认识过程的论述。

　　人们认识发展的过程，具有反复性、无限性和螺旋式上升性。

　　《红楼梦》隐藏事件作为一个具体事物，作者充分运用了认识事物的“反复性和螺旋式上升性”。经过反复多次的隐藏破解，在不断认识过程中，去伪存真，最终得到正确结果。

　　另外，该对联的的真假辩证的关系，利用在隐藏事件与历史记载的真假问题中。即书中的“假语存”变成了“真实话”。那么，历史的相关记载的“真实话”就变成了“虚假话”。

　　《红楼梦》一书隐藏的内容也是一部历史记载文献，和其他历史记载文献的差别，就在于他们的记录方式不同。一个是“明文记录”，一个是“密文记录”。我们通过《红楼梦》，可以充分相信作者的人格和书德，隐藏的是真实事件。当然，破解的过程和方法，要按作者的要求进行；破解的结果要经得起推敲；破解的内容要首尾相应；论证过程要完整、封闭。

　　“无为有处有还无。”这句话的意思是：在《红楼梦》中看似没有的内容，却破解出了有价值的历史内容。那么，历史上有的相关记载，就可以看做没有一样。强调了隐藏事件与历史相关记载的“谁有、谁无”的关系。

　　另外， 在破解过程中什么内容应该有，留下。什么内容应该无，去掉。判断这一问题的原则就是：历史相关记载没有的内容，《红楼梦》中破解出来的内容，就是有，留下。历史相关记载有的内容，《红楼梦》中破解出来与其相同的内容，看做无，在破解结果内容中缺掉。

　　《红楼梦》隐藏事件的破解，是从暗示的众多内容的特殊性中，找出他们的共性来。再在共性中，确定出初步的破解思路和线索。然后，按作者的要求确定破解方案。