神医华佗发明“五禽戏”的故事是怎样的？
据说华佗年轻时去公宜山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，他很好奇，正想进去，忽然听到里面有人在谈论医道，就站在洞外听。他听得入了神，听着听着，听见那两个人谈起了...
2024-03-24
兵贵神速的成语故事是怎样的？
兵贵神速 成语故事：《三国志·魏书·郭嘉传》载有这样一个故事。公元207年，曹操亲率大军去追击逃往乌丸（即乌桓，当时散居在今河北东就部地区的少数民族）的袁绍的两个儿子袁熙和袁尚的残余势力。由于路途遥远，曹操的人马和粮草辎重太多，行军速度很慢，走了一个多月才到达河间的易城（今河北雄县西北）。
谋士郭嘉就向曹操建议说：“兵贵神速。我们应当把大量辎重留下来，派出轻兵，出其不意地深入敌境，就能取得胜利。”曹操采纳了郭嘉的意见，亲率几千轻兵，日夜兼程的北上。曹军穿山越岭，走过了五百多里的山闯小道，直插乌丸最强大的部落首领辽西单于蹋顿的住地柳城（今辽宁朝阳西南），出其不意地在离柳城一百多里的白狼山，大败几万名乌丸骑兵，蹋顿和他部下的许多将领都死于乱军之中。
袁熙、袁尚见大势已去，慌忙带领随从去投奔辽东太守公孙康，不久就被公孙康杀掉了。从而曹操便取得征讨乌丸的重大胜利，扫除了北面的边患。 根据这些记载和故事，便引出“兵贵神速”这个成语。
一、兵不血刃有怎样的成语故事？
兵不血刃的成语故事：萄况在《议兵》篇中，称颂上古时候尧伐驩兜（音都）、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐夏桀、文王伐崇、武王伐纣等几次正义戏争，说：“皆仁义之兵行于天下也，故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”意思是说：由于这些战争是正义战争，他们的仁义之师行于天下，近者亲附，远方的也慕其德，不用动刀剑杀人，远近都来归顺了。
战国时尉缭也曾表达过同样的意思。《尉缭子·武议》：“凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人。
故兵不血刃，而天下亲焉。” 《晋书‘陶侃传》载有这样一个故事：公元305年，右将军陈敏起兵作乱，派兵攻打武昌。荆州刺史刘弘让江夏太守陶侃出兵迎击。陶侃治军严明，自己又能处处以身作则，廉洁奉公。所以他深得部下的拥戴，在战斗中连连获得胜利，取得了辉煌的战果。
后来，陶侃被升任为龙骧将军、武昌太守。在此之后，他又先后受朝廷的派遣，南征北战。陶侃在担任广州刺史期间，一度局势平静，军务比较空闲，他每天清早，总要把一百块砖搬到屋外，傍晚再搬回屋来。别人问他这样做是为了什么？他说：“中原还没有收复，我怕过分安逸了，将来不能再为国出力。
”在任交州刺史时，陶侃每天都要亲自接待宾客，批复公文，工作十分繁忙。当时，有个屯骑校尉叫郭默的人，平素间骄横跋扈，因为发泄私愤，杀害了平南将军刘胤。陶侃奉命讨伐。郭默虽说以往作战一向很勇猛，但听说陶侃要亲自来讨伐，心里非常恐惧，便想率军离开任所江州（今江西九江），南下豫章（今江西南昌）。
可是还没来得及动身，陶侃的军队就把他们包围在江州城里了。这时，郭默手下的部将宋侯看到大势已去，知道郭默不是陶侃的对手，便把他抓起来，开城请降。这样，陶侃终于兵不血刃地便平定了这场叛乱。所以，《晋书》在记载这件事时，写道：“默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，闻侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
” 根据这些记载和故事，后来人们便把“兵不血刃”引申为成语。
二、成语故事道听途说是怎样的？
道听途说的成语故事：宋国有一户姓丁的人家，家中无水井，每天需专门派一人外出汲水。后来丁氏在家挖了一口水井，事后便高兴地对邻居说： “我挖井得了一个人呢。”邻人把这句话传开去了：“丁氏挖井，挖得了一个人。”从此成为新闻，一传十、十传百，传到了宋王那里，宋王不信，责令手下人直接去问丁氏。丁氏回答说：“挖了一口水井，就不要一个人整天在外汲水了，并不是说在井中挖出了一个人。” 另外《论语·阳货篇》载：“道听而途说，德之弃也。”意思是说：在道路上听到的传言，便四处传播，这是有修养的人应该革除的作风。 根据这些记载和故事，后来人们引出“道听途说”这个成语。
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