[经理人读书、生活、新知]三个和尚的故事与项目机构管理

　　三个和尚的故事与项目机构管理

　　一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。

　　书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

　　几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

　　老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。

　　为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

　　部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

　　一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

　　寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他*的闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么他*的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮**，一个个不干正经事还他*的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！”

　　又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

　　转自（）

　　来源（）

一、我的奋斗史-第十篇-从“三个和尚没水喝”的故事里的看公司的执行力问题。-汤生中文

　　从“三个和尚没水喝”的故事里的看公司的执行力问题。

　　我在很小的时候，就听了“三个和尚没水喝”的故事，也许是那时太小，没有往深层次去思考过这个问题，只是浅浅地以为那几个和尚懒，人多了，就都不做事。

　　最近，我又在反思这个问题，觉得这里面有个很深刻的管理学问题，那就是-------执行力！

　　先简单的回顾一下这个故事，

　　市场经济了，烧香的人多了，和尚多了，庙里的收入也多了，为了减轻每个和尚的压力，所以，老和尚决定：将原来一个和尚挑水的任务，分到三个和尚的身上，因为这三个和尚平时关系也很不错，所以也没有很硬性的规定，谁该负责什么时段的挑水工作。老和尚临走时，抛下了一句话“反正你们仨熟，看着办吧，有水就行。”

　　但结果是怎样？三个和尚都在心理想，反正这是下达给我们这个TEAM的工作，又没有说具体是我们中的哪一个负责去挑？或在什么时段去挑？谁应该多挑，谁应该少挑？反正，我不去挑，其他的和尚也会去挑的，就算没挑水，问起谁的责任，也不要紧，还有其他两个和尚，挨骂也抡不到我，就算挨骂也是平均分，有什么大不了的。再说，挑了多，我又没有奖金，都是拿一样的工资.......

　　最后的结果，我想也不用再说了。

　　庙小的时候, 人手不够, 你安排一个人做的事，他所承担的责任是全职。做的好，是应该的；做不好，没有退路，你负起全职。这时候的和尚，他的执行力是很强的。因为，他知道，水缸里没水，老和尚问起来，我没有地方去推卸我的责任，因为这是我的事情，做好是应该的，做不好也没有任何理由。

　　执行力一个人要负起全责的时候最强！

　　要知道，开公司不是搞活动，也不是外出搞派对，明明是一个人可以做的事，为了所谓的团结和融合，硬是多弄几个人，造成不必要的人员浮肿，这样的话执行力反而会下降。

　　所以在下达任务的时候，作为负责人，应该首先估算一下，项目的工作量，以量定人，而不是以人来定量。

　　执行力不是一个简单完成过程，而是一个合作的过程。所以定的量一定要定的高一点。比如需要5个人完成的任务，就不应该放5个人去做，而应该就放3到4个人。

　　1，这样做可以提到团队的合作能力。因为人只有在需要帮助的时候，才会团结。刺猬为什么会彼此靠的很近就是要取暖遇御寒。

　　2，这样做可以提高团队的创新能力。鲁班为什么会发明锯子？不是因为偶然地一次划破手指，而是因为它厌烦了每天没有效率的大量的木工活，所以，在他心里一直有改变这种低效率的心愿。正好因为一次偶然的机会划破手指才成全了他的想法。对一个团队的执行力也是这样，人只有在匮乏的时候才会想办法去突破，所谓：“穷则变，变则通”。切不可让人员浮肿，从而降低了他们的创新能力。

　　3，这样做可以提高团队调配各种资源的能力。人是靠培养的，团队也是这样。我做事的风格是从来不等各种资源都到齐了才去执行。执行力是一种调配和整和资源的能力。所以，下达任务时，这个任务本身就要有不可执行的成分在里面。爱因斯坦的伟大不是他本人的伟大，而是他去执行了一些在别人看来不可能完成的任务才现出了他的伟大。

二、跟大家分享下《新三个和尚的故事》

三个和尚的故事

　　有一句老话,叫"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃".如今,这三个观点过时了.现在的观点是"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完."

　　有三个庙,这三个庙离河边都比较远.怎么解决吃水问题呢 第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又转给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了.这是协作的办法,也叫"机制创新".

　　第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制.三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭,没菜.三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了.这个办法叫"管理创新".

　　第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法.山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳.第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息.三个人轮流换班,一会儿水就灌满了.美仑美奂家居分享：这叫"技术创新".

　　由三个和尚没水喝,到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的,关键在于不局限于固有的思维,发扬了团结协作,良性竞争,开拓创新的精神.故事新解,给我们新的启发!

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