农村有哪些让你难以忘怀的趣事或者经历？
人生啊，从小长大会经历过无数个大小事情，现在回想起来，酸甜苦辣，有时想想也挺有意思的，这些成长经历，也算是一种财富！ 记得中学住校的那些年，有一次老师跟我们宣布...
2024-03-24
100个民间偏方大全--帮助健康人生
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1、柿拌蜂蜜治疗便秘：
早晨起床后空腹，吃一两个西红柿拌蜂蜜。
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一、秦俊《汉武大帝》：大汉雄风的崇高参照
杨青云
全国劳动模范、南阳市人大常委会原副主任、国家一级作家、享受国务院特殊津贴专家秦俊在繁忙政务之余，坚持文学创作，硕果累累，先后创作完成了21部长篇小说《汉武大帝》,《汉高祖刘邦》，凭着130万字的《春秋五霸》,再次闪耀中国文坛。中国作协副 张炯说:“河南南阳的作家，从姚雪垠起，到今天的二月河,秦俊,都致力于历史小说的创作，其影响是不可低估的。”他的多部作品被列入“中原人文精神精品工程”。
秦俊在接受笔者采访时说：我是由研究历史切入文学创作，所以我早期的作品就是写南阳人南阳事，比方说别廷芳、庞振坤、丁大牙，后来写写南阳地方著名的人我基本写得差不多了，有人劝我，你还可以写写与南阳有关的帝王，所以我就瞄准了光武帝刘秀，出版了一两万册，字数也一百多万了，从这个时候，我才转入帝王创作，这是创作的第一个阶段。转入帝王创作之后，出版社就跟我约稿子，就约刘邦、约光武帝。现在，他又改变创作风格，把历史文学化时，更着重历史的真实性，使作品更真实、更厚重些，以达到教育娱乐的目的。其中，秦俊撰写的《汉武大帝》就是基本按照正史走的，特别是那些重大历史事件紧扣正史。有意无意地又接连创作了宋天子系列新著，69万字《宋仁宗》由东方出版社向全国发行，引起文坛关注。《宋仁宗》以大事不虚小事不拘理念，诙谐有味的语言，善讲故事，活灵活现写出宋仁宗赵祯这个颇有作为皇帝的真诚、有趣、呆萌甚至荒谬，让人看到了一代帝王的风光与无奈，说明“金无赤足人无完人”的万世不变之理。
秦俊大著《汉武大帝》封面
评论界认为秦俊的历史系列小说，带有鲜明的民间烙印，其民间视角的创作方法令他的小说俨然自成一派，被誉为“解读历史的民间叙事派掌门”，在国内文坛具有较高知名度和影响力。本人尤其是欣赏大汉雄风，盛唐诗韵的一脉相传，延续着华夏大地独特的文明和辉煌。在振兴中华迎接民族复兴的伟大历史潮流中，寻找这块土地的历史记忆，重振民族精神已成为中国新时期文学的重要旋律之一。迄今为止，出现了一些历史剧，包括秦始皇、司马迁、张居正、武则天、汉武大帝等。重读秦俊的《汉武大帝》，足以证明他的学识、素养和积淀的成熟，他已经走在了当代中国历史题材小说创作的前列。从一群人到一段历史，你会发现，不管是哪部小说，进入秦俊眼中的首先是一整个时代。
秦俊一直都在“养皇帝故事”，这是他一惯的做法，小说其实是需要养的，发酵、成熟、饱满，甚至在他创作思绪中的澎湃与激荡之历史经验最具原生性最纯粹，最为丰富完整，以传奇人生阅历及边缘化的文化体验，营造了鲜明的大汉情调与历史本色，爱，美，善、狠、辣的人性好恶，及写实、想象、象征等艺术手法，描绘了富有生气的千古一帝灵魂与民间场景。同时，秦俊以独特的历史事实，开辟了现代历史小说的抒情传统，以地域性、民族性的文化视角，构筑了富有中国经验与民族特色的文学样式。
汉武大帝雕塑像
秦俊制造的《汉武大帝》一开始就呈现了一颗赤子的心来，也带着那样的心走，身后是一片蕴照汗青的灿烂。大著中的人物数不胜数，像窦太后，王皇后，汉景帝，卫子夫都是值得评说的。《汉武大帝》让我真真切切的感受到了宫廷争斗+民族屈辱+民族复兴的重任被迫卷入强势统治的挑战性潮流中所付出的沉重代价。但是,《汉武大帝》却提供了一种截然不同的叙事方案，由此构成了历史小说从现代审美建构到后现代欲望解构的时代镜像。通过汉武帝在西汉国力强盛之时，将割据93年的南越国，化为了汉九郡。一劳永逸地解决了当时的华夏遗留性的大问题，使岭南之地成了中原王朝，永远不可分离的一部分。在中原古典王朝中，大一统200多年的一个王朝，能够开疆拓土的就那么寥寥几位，汉武帝无疑是其中的佼佼者。北逐匈奴，西定河西走廊，南征夜郎国，覆灭南越国，虎视西域，东定辽东“汉三郡”。长剑出鞘，日月所照，皆为汉土，壮哉汉武帝，无愧于雄才大略的千古一帝。见《汉武大帝》：武帝点了点头说道：“爱卿所言甚是，朕准卿所奏。不过这样一来，又要辛苦爱卿了。”此言一出，张骞便知什么意思，朗声说道：“臣生为大汉臣，死为大汉鬼，臣若能为国效力，那是臣的荣耀，说什么辛苦的话。”武帝满意的点了点头。翌日登殿，口授三诏：命车骑将军卫青，率三万骑兵高阙，锐击匈奴，以张骞为副。二，拜卫尉苏建为游击将军，并出朔方。三，拜大行李息，岸头侯张次公为将军，出右北平，作为声援。三路人马共十余万，俱归卫青节制。那卫青几次带兵攻打匈奴，深得军事要诀，兵贵神速。且是这次出击与往年不同，军队有一活地图张骞，哪里有山，哪里无山，哪里有水，哪里无水，哪里该走，哪里不该走，皆一清二楚。不消三日时间来到漠南，将右贤王营帐团团围住。右贤王突闻菅帐被围，才将酒意吓醒，令营兵出寨御敌，自己抱妾上马，带了壮骑数百混至帐后。待至前面战鼓喧天，杀声不绝，方一溜烟似的逃出帐外，向北急遁。汉兵在前面厮杀，后面不过数百兵士，擒不住右贤王，竟被逃脱。惟前面的匈奴仓慌接仗，眼见是有败无胜，一大半做了浮虏，溜走的甚属寥寥，汉兵攻入匈奴兵营，擒拿裨王十余人，男女一万五千余人，牲畜全数截住，约有一百万头，再去追捕右贤王，已是不及，乃收兵南还。
此战役叫漠南战役，这是自古以来从未有过的辉煌胜利。捷报传入长安，武帝简直不敢相信这是真的，高兴得坐都坐不住了。他双手抱起子夫就地转了一圈。又抱起儿子刘据亲了又亲，连声夸道：“车骑将军真了不起，了不起。”子夫心中似喝蜜一般口中却道：“陛下过奖了，我弟卫青顶多算功狗，真正了不起的是陛下，是功人。”这马屁拍得恰到好处，引得武帝哈哈大笑……（《漠南大捷》27章，261——261页）
通过解读《漠南大捷》,可以体察还原武帝好战的历史真相。
历史上的好战者汉武帝：犯我强汉，虽远必诛，在位54年打了44年仗。奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。西汉帝国建立后最大的军事敌手就是北方的匈奴。汉武帝明白，要对付这帮纵横大漠驰骋草原的马上狂人，用步兵去主打肯定是找死，只有骑兵对骑兵。而且咱大汉的骑兵必须战马优良、骑士勇猛、武器精锐、训练有素、统帅杰出。汉武帝在位54年，对匈奴的战争竟然长达44年。他在位期间不仅是北击匈奴，还南征南越，东征朝鲜，西攻西域。汉武帝在位期间可以说整个国家都在开疆扩土，战争不断。可以说汉武帝开疆扩土相比秦始皇要大得多。汉武帝时期臣服的疆域面积有2000多万，而秦始皇时期还不到1000万，连成吉思汗也不能与汉武帝相比。
汉武帝纵然再雄才大略，必然也少不了能臣相助。他重用的心腹大臣帮助他实现雄图霸业。第一位就是赫赫有名的卫青，汉武帝第二任皇后卫子夫的亲弟弟。卫青的老婆是皇帝的姐姐，这关系可想而知。卫青自然被重用，但是也确实是很有军事领兵能力。多次北征匈奴，把敌人打得落花流水。刘彻也一再增加他的封邑。卫青那还在襁褓中的儿子也被封了候，卫青父子食邑共计两万两千户，自西汉开国以来无人能及。公元前106年，卫青不幸病急而死，汉武帝给他“烈”的谥号，以此来嘉奖卫青的功劳。
第二位就是与卫青齐名的霍去病，也是卫青的外甥。他虽然出身卑贱，据说是一个芝麻小官和一个奴仆的私生子，但是他一身光芒，丝毫不在乎自己的出身。在他17岁的时候。汉武帝发现并任命他为骠姚校尉，从此找到了施展才华的舞台。他18岁就跟随卫青北击匈奴，在漠北之战中，霍去病英勇杀敌，驱逐匈奴数千里，立下了汗马功劳。
汉武帝三大爱将，让匈奴收拾了一位；另二位刘彻称赞夫人带货有功。
公元前117年，汉武帝刘彻伤心欲绝，这年他钟爱的大将霍去病英年早逝，享年不过24岁。为祭奠爱将，汉武帝为他举办了盛大的葬礼。《史记》称“天子悼之，发属国玄甲军，为冢象祁连山”。霍去病17岁时，就完成了李广毕生的追求——封侯。但这么一位人生赢家，却有难以言说的童年经历。一个名叫霍仲孺的地方官员，受不了女奴卫少儿的诱惑。稀里糊涂的成为霍去病的父亲，很多年后，直到霍去病名满天下，成为骠骑将军时，才与霍仲孺相认。倒不是因为霍去病恨老子，而是他未成名前根本不知道自己父亲是谁。霍仲孺因任期问题，必须回到平阳县（今山西临汾市）。霍去病是母亲卫少儿一夜肚大的私生子，是难以启齿的家族秘密。公元前139年春，汉武帝去灞上（今西安西南方）扫墓，顺便拜访姐姐平阳公主，谁知觅得美人归。这女子就是卫少儿的妹妹——卫子夫。
由此我们不难得出一个结论：不论霍去病，还是卫青。他们能够得宠，全都因为卫子夫，也就是汉武帝刘彻的夫人。因为有卫子夫带货打赏，才有霍去病、卫青的飞黄腾达。由于“爱妃”的关系，自家亲人跟着鸡犬升天的例子，在汉武帝时期，除了霍去病、卫青这两例，还有一个就是李广利。在霍去病、卫青的光环下，李广利更像一个笑话。李广利能够得势，主要因为妹妹李夫人很受刘彻的喜爱。为讨爱妃喜欢，李广利自然成为汉武帝刘彻要重赏的对象。如封李广利为贰师将军征大宛，后来又因为远征大宛，得胜获“汗血宝马”，最终被刘彻封为海西候。千万不要因为李广利在西域立有战功，就以为李广利能够跟卫青、霍去病相提并论。
人物是历史生动的注脚，当我们把一个受争议的人放在历史的坐标中去观察时，他的形象立马会丰富起来。无轮武帝赏识的卫青，还是霍去病，仔细品读这些英雄的成长经历，我们不免会问，他们原本是普通人，若不是因为“汉武帝”，或许并不会为世人所知，他们所做的一切为了什么？他们的成长过程是否包含了很多的偶然？看似偶然的细节，既是大汉朝必然发展的历史，更是一个国家和一支军队在改革开放、血腥风雨时代伟大征程中的图景。《汉武大帝》正是从宏大的历史着眼去解剖个人的命运，用那些普通官兵的故事，还原了真实生动的历史。融入历史，就是把智慧和信仰融合成改变现实、改变命运的力量。如果只是介绍历史，那么这就仅仅是一本历史书。《汉武大帝》不单从历史的角度去审视大汉帝国所取得的成就，而是刻画了大汉帝国人物群像的内心世界和精神风貌。我们可以从《汉武大帝》中看到上下五千年，配得上这个称号的帝王并不少，比如秦始皇，唐太宗，康熙等，但能稳压汉武帝一头的只有秦始皇。从政治上看，武帝在位期间，继承了“七王之乱”以后削藩的政策，利用“推恩令”这一看似和缓实则有效的政策，快速解决了藩王割据的不稳定因素，统一了中央集权，为后续对匈奴用兵奠定政治基础。经济上武帝推行盐铁国营，统一货币（五铢钱）铸造，掌握了国家经济命脉，一扫西汉开国以来经济看似自由实则混乱的局面，为后续用兵奠定经济基础。文化上“罢黜百家，独尊儒术”，自秦始皇以来再次实现思想上大一统，统一思想不是目的，利用思想统一把权力收回才是目的。军事上废除了“白登之围”以后对匈奴的和亲政策，开始大规模用兵，他知人用人，启用了卫青，霍去病等一大批起于寒微的将领，取得了对匈奴决定性的胜利，解除了自三代以来一直滋扰不断的匈奴威胁，奠定了中原政权的版图。而汉武帝在位五十四年，做最多的事情就是不遗余力打击匈奴，虽说后世认为汉武帝穷兵黩武，搞的国家空虚，但在这件事情上不能苛责汉武帝，如果没有武帝的大力用兵，就不会有宣帝年间匈奴问题的彻底解决。他们早已把信仰转化为使命担当，在各自的岗位上努力奋战，改变着现实，创造着历史。正是这一种“无我”的精神状态，诠释了大汉雄风的精神境界和价值追求，而作家也准确地把握了历史与现实的结合点，展现出他们将个人与国家、时代发展相结合，改变现实、改变自己命运的图景。
秦俊《汉武大帝》是还原历史真相的求真之作，与其说本书是一本翻案之作，不如说是一本还原历史真相的感情好恶。虽说在历史学家看来：所有的历史文本都是一种建构。但是，只要建构的材料，史料出了问题，再精密的建构也会受到致命的攻击。造成结果其言论愈有条理统系，则去古人学说之真相愈远。
秦俊版的《汉武大帝》，不同于现代写实派,，他为现代历史小说增添了新的质素:如果说历史文化精英以居高临下的启蒙姿态，侧重于对历史传统文化的理性审视，从而致力于国民性改造的思想革命。那么，秦俊却以民间对话的审美姿态，侧重于对历史美好人性的深入开掘，从而致力于“民族品德重建”的文化理想的实现。由此秦俊凭借自我生命的实感经验以及时代转折中的“英雄”书写，以优美典雅的文笔写出国民风致不同，从而也导致了在现实与虚构、真实与梦幻、抒情与讽刺、自然与人事、生活与生命、人性与神性的辩证张力中，揭示了人性的理想形态、生命的超越意义以及民族精神重塑的深沉主题——
一名具有双重意义的幸运儿皇帝。第一重幸运即是“女权之战”这一与他毫不相关的现象，却把处于不利地位的他送上皇帝的宝座。第二重幸运则是他成为汉国力最充实时期的皇帝。而他巧妙利用了这双重幸运，开发西域，讨伐匈奴，如此等等，奠定了后代中国大致稳定的版图。“因为历史本身不是一个固定的状态。我们需要以历史为素材烹饪一些东西，以历史为基准来写小说，这并不能构成对历史的亵渎，反而是一种增色。”
以秦俊版的《汉武大帝》提出了中国历史上第一次大国崛起的特别解读。汉武帝刘彻的历史小说，以翔实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝传奇的一生。
比如：汉武帝强势宣告：寇可往，我亦可往；
比如：霍去病马踏匈奴，一人镇压匈奴十万大军；
比如：汉武帝以降阶之礼，迎接老迈的卫青；
比如：霍去病封狼居胥，酒泉共饮；
但是，最让人感动的还是张骞出使归来的宏大场面震撼人心：承明殿外，钟鼓齐鸣，殿内群臣肃穆，武帝端坐，张骞身着烂衣，手持汉节，步履蹒跚的走入大殿，每走一步镜头都不断的切换着这13年发生的一切。行至殿前，行礼，偌大的朝堂回响着张骞哽咽但铿锵有力的呐喊：汉使张骞向陛下复命！整整一个激动喜悦的张骞，仅靠一句台词和眼神撑住了一部经典无法超越灵魂的生存挣扎。才能撑起我大汉族传承千年的坚韧和荣耀。
从“有志不在年高第8章”到“刀锋初试第14章”,“好一个剽骑将军第31章”，以及“浴血漠北第34章”和“煌煌罪己诏第62章”， 于梦于幻的抒写，增添了人事丑恶、生存不安的现实危机。在秦俊的笔下，他们看似光鲜，实则辛酸；热热闹闹出征，每个人却都孤独着自己的情感做斗争。由此呈现了大时代变动下美好人性堕落与民族品德互动着忧患与焦虑意识的惊心动魄被“击中”。但作家为什么淋漓尽致地释放了卫青、霍去病的血性、刚烈与叛逆交合，在肉身、理性、生死法度与社会规范之外，他们何尝不是一重省察叙事背后创作主体的真实心态。但小说毕竟是由作家创作的，它的背后永远站着创作主体意志的精神格调与审美趣味。
我们关注作家创作审美趣味的焦点不是大将军帅才们保家卫国，浴血奋战等如何为孝忠武帝的种种深渊绝境，而是将帅勇士们如何从这些深渊绝境的不自觉意识状态和行为方式，他们英勇善战是如此突出，以致他们身上的社会性在一定程度上胶着于那动乱时代的皇室争斗根源，这种带有出土文物气息的语言特色蕴含着一种古色古香的味道，这是秦俊小说语言粗粝中带有一种典雅的韵味，却自有一种厚实的味道。显然这是在探讨武帝悲剧命运的态度上，充满了人文关怀的历史宿命。作家固守的是一颗不被世俗潮流污染的“芳心”。他的忘情诉说，皆源于作家所持守的价值观，能够超凡脱俗。这是一个当代作家发自生命本源的自觉，秦俊在这些方面的卓异，可以直追汉武帝的文学才华。秦俊的创作，就文本的先锋性和实验性，在当代作家中是显性的，而他显性实验的特殊意义，就在于能够继承和打捞古典主义长河中最宝贵的元素，形成和确立自己独特的审美价值与史学原则。通过对汉武帝事迹的考据，来展现一代帝王的鼎革之志，有爱国情怀的卫青、霍去病们，追求民族大义和独立自主的精神。其中，有他们强烈的个人投射在里面，所谓“匈奴未灭，何以家为？”（《公而忘私》33章326页）作家试验着新的写法，重整体、细节，又以实写虚把“宁为玉碎不为瓦全”的英雄风骨借着苟安于乱世的某种意义延伸了黑色的美学意味是肃杀、神秘、恐惧，与死亡有千丝万缕的对应关系，最后在显示人性中黑暗的表层杀戮，感受的是其背后作家深深的悲哀，也是《汉武大帝》小说一以贯之的情感脉搏。于是，这契合历史观的小说叙事推向了一个崭新的高度。个人不再是历史忠实的铁血卫士，而是以自身的生命律动同历史意义的大汉王朝渗透出历史参照的全新姿态并不意味着汉武帝在文化上罢黜百家，独尊儒术，设立太学的良苦用心。而是从他的爱将霍去病一言一行中折射出历史记忆生生不息的爱国坚守的纯正趣味。
武帝时期，汉朝改变了以往对匈奴的和亲安抚的政策，而采用对匈奴的用兵征伐策略。在这一系列的征战中，涌现出了著名的少年将军霍去病。受到重用的霍去病在随后的两次河西之战中大显其卓越的军事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大败，并使得国家控制了通往西域的这条生命线。汉武帝为了表彰这位杰出的年轻将领，便将豪宅美女赐予他。然而这一切都被霍去病拒绝了。皇帝疑惑，便问他原因，于是出现了霍去病“匈奴未灭何以家为”的豪言壮语，从此武帝更加尊敬起这位将领。而这句话也成为了中国历朝历代浴血奋战保家卫国将士们的座右铭与精神寄托。
也是《汉武大帝》最为宏大的主题概念在“匈奴未灭，何以为家”的伦理叙事中，我们发现了秦俊笔下的人物是极具主观能动性大写的人，从这些小说来看，始终有着自己鲜明的特色，那种传统文化底色是他作品最突出的个性特征。这类厚实古朴的小说创作显然深受明清小说的影响，承载了一些历史，刻下了一些战争的记忆，是一个激荡大时代的隐秘情节，信仰和牺牲，惊心动魄，但从作家正面书写中的多元化自然丰盈了被重新打开个体与历史的“紧张时刻”，是文学赋予历史的重现与新生。也是对于这些“紧张瞬间”重新打开个体生命史沉淀与内省的回望。以及人性在具体的微观情景中的善恶交织构成了小说背后直指人心的巨大力量。在不动声色中将各种碎片重塑为一幅不太真实但却让人回味悠长的长卷。比如《春秋五霸》、《宋仁宗》等小说的整体架构的特点，都有着一种故意扭曲的破碎，但这种特征正是秦俊小说在整体架构上小说特点的自然主义与某种神秘主义于虚实之间呈现一种平远美学特质的写意画留白，从而给人一种别样的阅读体验。这自然成就了大汉雄风那崇高感延展历史本身的崇高参照，虽是碎片化崇高的力量，也需要时间的缓冲与消化，更需要我们重新评价汉武帝本人诸多阐释的崇高维度。而《汉武大帝》主题人物的命运还是离不开乡土社会百态，对这种历史题材得心应手的处置使作家在此类小说主题的深度挖掘上更显驾轻就熟，以眺望、回眸、平视的多重角度解读其中的点点滴滴，非白即黑，如生活在沼泽里，一边在扑腾着，一边在沉沦着，挣扎着，从而对大汉帝国在历史变迁中的命运感悟更具有一种深邃的力量，看似支离破碎、散乱无章的景象背后，是一种对大汉朝命运的关切关注。这构成了秦俊小说主题的“历史真相”，那里不是净土，但那里有着挥之不去的才下眉头却上心头的血性记忆的梳理与反思。
亳无疑问，从秦俊《汉武大帝》影像中可以看到激情自信的英雄气概，以及毋庸置疑的爱国精神的正义感，使得每一次战争以历史的结果呈现出必然性叙事的冲突与思辦，让战争与人的命运以某种视角结构历史本身的戏剧化情节，以及超越狭隘的民族自信，而通向普遍性关于人在狂暴历史境遇中矛盾的弱小卑琐与闪光分离的尊严与妥协，还有杀敌与立功演化终极关怀的宗教意味与神性色彩双重剥离渗透了文化反思和人性批判的思想深度，打响了秦俊长篇小说创作“马拉松”之途的百发百中。几乎以两年一本的创作速度接二连三地相继创作了《汉高祖刘邦》《春秋五霸》《光武帝刘秀》《汉宫残阳》《大宋天子赵匡胤》等长篇小说。截止目前共计21部长篇小说，900万字。这种惊人创作速度确实让人叹为观止。而秦俊《汉武大帝》掀起的轩然大波已然超越了文学现象以及文学批评本身的评价范畴。这部小说就是汉武帝建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代，他开创了一段留传千古的帝国传奇，他演绎了一场天地泣血的酷烈大战，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。
中国国际广播电台，连播秦俊4部作品。“南阳作家群”作家秦俊长篇小说《春秋五霸之楚庄王》，被中国国际广播电台播讲，向海内外推出。这是继秦俊《大宋天子—赵匡胤》《大宋天子—赵光义》《汉高祖刘邦》之后第4部在中国国际广播电台播出的作品。秦俊在业界有“高产作家”美誉，作品畅销美国、日本、新加坡等国，《人民日报》（海外版）5次对其人其作深入报道，新华社、中新社、中国国际广播电台、新华网、香港《大公报》《文汇报》等媒体都大幅宣传推介。
杨青云，河南南阳人，传记文学作家、评论家。著有《二月河评传》《范曾新传》《范曾论》《贾平凹美术论》《贾平凹前传——他叫海风山骨》等。现任范曾研究会会长。
二、处理的第五批书
哲学类
《资本主义的黑皮书》 （德）罗伯特库尔茨 著 社会科学文献出版社 2003年版 原价59 30元出售（此书全面解析了资本主义的政治、经济、文化各方面所存在的危机）
《弗洛伊德论创造力与无意识：艺术、文学、恋爱、宗教》 弗洛伊德 著 孙恺祥 译 中国展望出版社 81年版 8元
《死三次浪潮》阿尔温?托夫勒 著 朱志焱 潘琪 译 三联书店 83年版 12元（20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。 托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引看他们“创造未来”。）
《18世纪末至19世纪初德国哲学》 北京大学哲学系 编译 商务印书馆75年版 20元
《情爱论》 三联书店 瓦西列夫 著 赵永穆 译 84年版 8元
《梦的解析》佛洛依德 著 丹宁 译 国际文化出版公司 96年版 15元
《前苏格拉底哲学研究》 叶秀山 著 人民出版社 82年版 20元
《理性主义哲学》 陈宣良 著 四川人民出版社 88年版 10元
《西方哲学史》（下卷）罗素 商务印书馆 76年版 12元 15元
《欧洲哲学史》《上下卷》 李志逵 主编 中国人民大学出版社81年版 18元
《天文与人文》 陈江风 著 国际文化出版公司 88年版 20元（这是一本将古代天文现象与人世的历史事件、建筑、行为等对应分析的书，极具研究价值）
《无神论与宗教研究论丛》中国无神论学会 编 四川大学出版社 87年版 10元
《中国哲学史方法论讨论集》中国社会科学出版社 中国哲学研究室 编80年版 8元
《万法归宗》 清 佚名道人 华龄出版社 97年版 10元（这是一本讲古代道家如何利用符箓、咒语招神驱鬼的书）
《内炼秘诀》（这是一本道家的修炼、炼丹之书） 明 柳华阳 著 中国人民大学出版社 88年版 12元
《毛泽东选集》《共四册》 人民出版社 91年版 35元
《儒家辩证法研究》 庞朴 著 中华书局 84年版 6元
国学类
《孙子兵法》孙晓玲 编 武汉出版社 94年版 5元
《孙子兵法》 银雀山汉墓竹简整理小组 中国人民解放军战士出版社 76年版 （此本是从银雀山汉墓中挖掘出的竹简文物版）10元
《曾胡治兵语录》蔡锷 辑校 蒋中正 增补 巴蜀书社 12元
《诗词例话》周振甫 著 中国青年出版社 62年版 10元（本书是周振甫先生从历代诗话、词话中选取的一些论诗、论词观点加以阐述而成）
《李亚群诗词选》李亚群 著 四川人民出版社 80年版 6元
《吴宓诗集》吴宓 著 商务印书馆 04年版 38元
《吴宓诗话》吴宓 著 商务印书馆 05年版 25元
《苏轼诗选注》夏承焘 编 百花文艺出版社 15元
《李白诗选》 马里千 选注 广东人民出版社 84年版 15元
《黄景仁诗选》黄景仁 著 人民文学出版社 09年版 15元
《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社 87年版 45元
《玉台新咏》徐陵 编 吴兆宜 注 成都古籍书店影印民国本 15元
《近三百年名家词选》 龙榆生 编著 上海古籍出版社 79年版 20元
《中国历代诗歌选》（共4册 从先秦《诗经》至近代柳亚子） 林庚 编 人民文学出版社 79年版 共32元
《百家唐宋诗新话》 傅庚生 选编 四川文艺出版社 89年版 20元
《宋诗三百首》钱仲联 选 钱学增 注 浙江古籍出版社 87年版 15元
《汉魏六朝诗选》余冠英 选注 人民文学出版社 79年版 15元
《宋诗三百首》金性尧 选注 上海古籍出版社 86年版 15元
《古诗选读》 金性尧 选注 上海古籍出版社 84年版 8元
《明诗三百首》金性尧 选注 陕西师范大学出版社 10年版 20元
《宋词三百首》上疆村民 编 广西民族出版社 96年版 6元
《杜牧诗文选注》朱碧莲 选注 上海古籍出版社82年版 6元
《唐宋词一百首》胡云翼 选注上海古籍出版社 78年版 6元
《汉魏六朝诗一百首》王守华 选注 上海古籍出版社 81年版 6元
《绝句三百首》 葛杰 选注 上海古籍出版社 80年版 6元
《元明清诗一百首》 陈友琴 选注 上海古籍出版社 82年版 6元
《近体诗一百首》裴晋南 选注 上海古籍出版社 83年版 6元
《唐诗人研究》 闻一多 著 巴蜀书社 03年版 10元
《宋诗精选》程千帆 选注 江苏古籍出版社 92年版 12元
《两宋诗选》林庚 主编 人民文学出版社 79年版 10元
《唐诗选注》（上下册）中科院唐诗研究小组 著 北京出版社 78年版 15元
《唐诗三百首》蘅塘退士 编 清?陈婉俊 注 中华书局 59年版 15元（此书完全是古书装帧形式，繁体、竖排）
《唐诗三百首》蘅塘退士 编 清?陈婉俊 注 中华书局 84年版 10元
《唐诗三百首》蘅塘退士 编 金性尧 注 上海古籍出版社 80年版 10元
《新选唐诗三百首》武汉大学古典文学研究室 编 人民文学出版社 82年版 10元
《古代白话小说选》（上下册） 上海古籍出版社 79年版 20元
《唐诗精品》北京燕山出版社 彭庆生 主编 95年版 12元
《论衡》（上下册） 东汉?王充 著 远方出版社 07年版 12元
《新序选译》（汉 刘向 著）巴蜀书社 90年版 6元
《张衡诗文选译》（东汉 张衡 著） 巴蜀书社 90年版 6元
《韩非子选译》刘乾先 选译 巴蜀书社 90年版 6元
《文天祥诗文选译》 邓碧青 选译 巴蜀书社 1990年版 6
《古体诗百首》 新蕾出版社 87年版 6元
《三十六计》厦门大学出版社（秘本兵法） 97年版 6元（此书与其他版本不同的地方就是有“原书解语”和“古人按语”两部分） 6元
《唐人绝句选》 黄肃秋 选注 中华书局 82年版 10元
《中国古代历代诗歌选》（从唐至清）中国青年出版社 80年版 25元
《古代白话小说选》（上下册） 上海古籍出版社 79年版 20元
《人间境笺》和《苍生一笑集》 车其磊著 （个人古典诗词集）繁体 竖排 自费刻书 工本费：共15元 （望支持）
《古文观止》吴楚材 选 中华书局 59年版 20元（此书完全是古书装帧形式，繁体、竖排，极具收藏价值）
《中国传统伦理思想史》 朱贻庭 主编 华东师范大学出版社 89年版 15元
《中国古代寓言选》 人民文学出版社 82年版 6元
《中国历代文论》（一卷本）郭绍虞 主编 上古籍出版社 01年版 28元
《中国文学批评史》郭绍虞 著 上海古籍出版社 79年版 82年3印 40元 简体 竖排
《中国古代寓言选》北大中文系选编 人民文学出版社 81年版 6元
《中国古代史常识》（共4册，此书在手整个中国古代史在手） 中国青年出版社 共32元
《诗经选译》赵浩如 选译 上海古籍出版社 80年版 6元
《鹿州公案》清?蓝鼎元 著 群众出版社 85年版 元
《元明戏曲》李简 著北京大学出版社 2003年版 10元
《中医性心理学：房室秘籍宝典》聂界茂 著 陕西科技出版社 92年版 8元
《中国古代执法断案史话》 朱寄云 编 吉林人民出版社 81年版 6元
《中国艺术考古》（上下册）10元、《中国文学艺术》（上下册）10元、《中国戏曲艺术》（上下册）10元、《中国装饰艺术》（上下册）10元、《中国绘画艺术》（上下册）10元、《中国民间艺术》（上下册）10元
《中国古代法案选编》刘歧山 著 北京出版社 81年版 6元
《中国养生回春术》蔡一藩 著 中国集邮出版社 88年版 6元
《中国古代经济著作选读》（下） 虞祖尧 编著 吉林文史出版社 85年版 15元
《中国古代笑话选注》 北京出版社 王利器 选注 84年版 15元
《中国古代历代笑话集续编》王利器 辑录 春风文艺出版社 85年版 15元
《中国历代思想家传记汇诠》（下） 王遽常 复旦大学出版社 88年版 15元
《王充哲学思想探索》徐敏 著 三联书店 79年版 6元
《晁错及其著作》 中华书局 75年版 6元《中国人走出死胡同》 史仲文著 中国发展出版社91年版 8元（这是一本全面解析、批判中国传统文化的书）《中国侠文化积淀与承传》韩云波 著 重庆出版社 2004年版 18元
《宋诗研究》胡云翼 著 岳麓书社 2011年版 16元《拿破仑评传》李元明 著 中国社会科学出版社 84年版 10元
文史类
《亦舒大全集》陕西师范大学出版社 10年版 25元
《蔡智恒精品集》人民文学出版社 05年版 15元
《张悦然精品集》漓江出版社 09年版 20元
《张小娴精品集》漓江出版社 09年版 18元
《假如给我三天光明》凯伦凯勒 著 南2011年版 京大学出版社 8元
《骆驼祥子?离婚》老舍 南海出版公司2010年版 15元
《鲁迅杂文全集》 河南人民出版社 94年版 20元
《书斋里的革命》朱学勤 著 长春出版社99年版 15元
《柏杨妙语录》作家出版社 89年版 8元
《官场现形记》清 李宝嘉 著 三秦出版社 07年版 12元
《中国山水画入门》 闫正 编 中国旅游出版社 88年版 10元
《外国短篇爱情小说选评》 柳鸣九 编 北京出版社 82年版 12元
《巴金经典作品选》巴金 著 当代世界出版社 02年版 15元
《九三年》雨果 著 郑永慧 译 人民文学出版社 92年版12元
《歌德诗集》（上下册）钱春绮 译 上海译文出版社82年版 20元
《冰心散文》冰心 著 浙江文艺出版社 99年版 15元
《冯骥才小说精选》冯骥才 著 太白文艺出版社 96年版 15元
《厚黑学》 如水山人 编 中国戏剧出版社 99年版 12元
《传统与现代之间——寻找胡适》 沈卫威 著 河南大学出版社 94年版 7元
《剑圣风清扬》 金庸 著 广州出版社 08年版 15元
《笑傲江湖》金庸 著 广州出版社 08年版 15元
《金瓶梅》（一册本，无删节） 兰陵笑笑生 著 南海出版社 07年版 15元
《袁世凯演义》陈菊隐 著 中华书局 79年版 15元
《王朔文集》（包括小说《无人喝彩》《刘慧芳》《人莫予毒》《顽主》《你不是一个俗人》《千万别把我当人》《修改后发表》《谁比谁傻多少》）王朔 著 华艺出版社 96年版 20元（附赠一本《王朔再批判》）
《拿破仑评传》李元明 著 中国社会科学出版社 84年版 10元
《废都》贾平凹 著 北京出版社 97年版 10元
《世味如茶：李国涛随笔集》 李国涛 著 陕西人民出版社 8元（作者是汪曾祺先生重力推荐的评论家、散文家）
《成都，今夜请将我遗忘》慕容雪村 内蒙古出版社03年版 10 元（2008年最火爆的网络小说）
《幻城》郭敬明 著 长江文艺出版社 08年版 10元
《夏至未至》郭敬明 春风文艺出版社 06年版 15元
《政坛欲火》戈尔?维达尔（美国） 新华出版社 81年版 8元
《麻辣三国》许尤 编著 京华出版社 04年版 15元（以三国为底料，麻辣风味的职场成功学）
《朱镕基答记者问》 人民出版社 2009年版 25元（原价59元）
《朦胧诗?新生代诗》 李丽中 编著 南开大学出版社88年版 8元
《朦胧诗选》李丽中 编著 花山文艺出版社 88年版 10元
《围城》 钱钟书 著 人民文学出版社 91年版 10元
《痴气钱钟书》 大宁 著 内蒙古大学出版社 92年版 8元
《伊索寓言》 延边出版社 05年版 8元
《莎士比亚悲剧集》北京理工大学出版社 10年版 12元
《外国作家创作经验谈》 石尔 编 浙江人民出版社 81年版 8元
《男人，这东西》日本 渡边淳一 著 陆求实 译 作家出版社10年版 15元
《女人，这东西》日本 渡边淳一 著 陆求实 译 作家出版社 10年版 15元
《鲍狄埃诗选》 鲍狄埃 著（《国际歌》的作者） 人民文学出版社 73年版 5元
《中国象棋古谱》李元秀 主编 内蒙古人民出版社 06年版 15元
《二心集》《呐喊》《故事新编》《热风》《且介亭杂文选编》《朝花夕拾》《花边文学》鲁迅 著 人民文学出版社 73年版 （单行本 每本5元）
《中国当代文学史》洪子诚 著 北京大学出版社 99年版 15元
《西方国家法律制度社会政策及立法》曾繁正 编译 红旗出版社 98年版 10元
《邓小平交往录》于俊道 编 96年版 四川人民出版社 12元
《铁屋中呐喊》 余杰 著 当代世界出版社 04年版 10元
《屠格涅夫妙语录》《巴尔扎克妙语录》《托尔斯泰妙语录》《马克吐温妙语录》《莎士比亚妙语录》《雨果妙语录》 甘肃人民出版社 90年版 6元∕本
《资本主义的黑皮书》 （德）罗伯特库尔茨 著 社会科学文献出版社 2003年版 原价59 30元出售（此书全面解析了资本主义的政治、经济等发展模式）
《恩格斯传》 三联书店 75年版海因里希?格姆科夫 等著 易廷镇 译 8元
《可爱的洪水猛兽》 韩寒 著 万卷出版公司 09年版 12元
《中国可以说不》 宋强 著 中华工商联合出版社 96年版 10元
《新官场秘经》 席子杰 主编 改革出版社 99年版 40元（此书打通古今，以古今事例解析为官之道，共分为“待上”“驭下”“亲同”“伐异”“用人”五卷）
《德伯家的苔丝》哈代 著 张谷若 译 人民文学出版社 8元
《肯纳尔沃思堡》司各特 王培德 译 人民文学出版社82年版 10元（司各特，是英国18世纪著名的历史小说家和诗人，本书以英国历史上有名的人物伊丽莎白女王和莱斯特伯爵的恋爱，莱斯特伯爵夫人爱梅之死等当时引人注目的英国宫廷秘闻为原本，写的小说）
《莫言中短篇小说集》莫言 著 华艺出版社 05年版 15元（包括《复仇记》《木匠和狗》等11篇）
《福尔摩斯探案》柯南道尔 著 周克希 译 01年版 译林出版社 10元
《风残黑枭——青红帮四大帮主的最后结局》（陈其美、黄金荣、张啸林、杜月笙四大帮主） 中共党史出版社 04年版 史海 编著 20元
《中国现当代文学史》 刘勇 主编 中国广播电视出版社2005年版 20元
《人间境笺》和《苍生一笑集》 车其磊著 （个人古典诗词集）繁体 竖排 自费刻书 工本费：共15元 （望支持）
《请问，这里是江湖吗？》 车其磊 著 台海出版社 2011年版 20元
《中国侠文化积淀与承传》韩云波 著 重庆出版社 2004年版 18元
《西方艺术史》 海南出版社 15元
《西游记》 8元《于伶剧作集》（1、2、3部齐全）中国戏剧出版社 平装共 1984版 45元（此书仅一版，第一版共印平装3800册，精装1520册，即共6000多册）
《别林斯基论文学》 别林斯基 著 别列金娜选辑 梁真 译 新文艺出版社 1958年版
（此书现今只有一版一印，共5000册） 100元
《高尔基传》罗斯金 著 汝龙 译 文化生活出版社社刊行 （民国丛书）35元
《耶戈尔?布雷乔夫和别的人》高尔基 著 中国戏剧出版社 1960年版（一版一印共4200册） 10元
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三、难以忘怀的记忆 ——孙文龙家风家教的故事
山西省阳城县河北镇孤山脚下的孤堆底村，是中国南太行一个自然风光秀丽，民情民风淳朴，人文景观厚重的小山村。然而，吸引千万人目光的，不仅仅是这个小山村的美丽风景，三十多年前长眠于此的“太行山上的焦裕禄”，人民的好书记孙文龙的纪念馆，就坐落在这里。
“为官一任、造福一方”。一个热爱人民的父母官，在百姓心中铸起了一座闪光的丰碑。他心系百姓、亲民爱民的奉献精神，是一个共产党干部留给我们珍贵的精神财富；他良好的家风家教的故事历久弥新，仍在人们口中传为美谈。 指出:“家风好，就能家道兴盛、和顺美满。” “各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。县委书记孙文龙家风家教的真实故事，在当今的党风廉政建设中，仍然有其典型模范的现实意义。
儿子的大学梦
孙文龙常常说：“共产党在群众心里树立崇高的威望，不是一朝一夕就可以完成的，需要长期不懈的坚持才能成功，而我们一旦松懈，就像做砸一件事情一样很容易，之前的努力就会付之东流。所谓百年成之不足，一旦败之有余。作为一名党员干部，在对待小家与大家的问题上，一定要自我检讨，时时警醒。”他是这样说的也这样做到了......
1973年，孙文龙让刚刚高中毕业的大儿子孙太林，回农村参加劳动，孙太林也想在实践中锻炼自己，于是就回到孤堆底村当了农民。
儿子回村后，勤奋苦读农科书籍，脚踏实地学习耧犁耕耙技术，成为科学种田的领头人，修桑养蚕的小能手，很快由积极分子被吸收为光荣的共产党员。表现优秀的回乡青年孙太林，受到了村民和基层干部的称赞，当选为村党支部书记。孙文龙见儿子进步很快，暗暗赞赏。
1975年，国家实行推荐上大学，回乡知识青年纷纷报名。因指标有限，老资格的干部恳求照顾，外籍干部希望安排，不少人都在托关系走后门，想搭上这趟改变命运的班车。
河北公社经过层层推荐选拔，认为孙太林表现优异，将他列入清华大学深造的名单，一直渴望上大学深造的孙太林，眼看自己梦寐以求的理想即将实现，满心欢喜。不料，阳城县知青办公室将选拔名单送交县委审核时，孙文龙却毫不犹豫划掉了儿子的名字，把指标让给了北留水轮泵工地烈士的子女。孙文龙直接破灭了儿子的大学梦。
孙太林十分生气，进城找父亲评理，妻子梁小焕也无法理解，据理力争。但孙文龙丝毫不动摇，他语重心长地对妻子说：“我是太林的爸爸，让孩子深造上大学我怎么能不愿意呢？但我更是共产党的县委书记，必须先在自己头上开刀，你只能支持我，不能拉后腿，你也要帮我做好儿子的工作，只要肯上进，哪里都能学到本领。希望上大学的人很多，太林的事以后再说吧。”
在后来召开的常委会上，孙文龙宣布了三条决定：领导干部要主动让出指标给工作骨干；本地干部要主动让出指标给外籍干部；拿国家工资的干部要主动让出指标给工农群众。县委决定一出台，立即平息了争吵，上学指标完全按照三条决定取舍，杜绝了企图走后门的人。
紧急叫停的自建屋
“为官清廉，不纳污垢，才能风清政廉，言而令重；不依权贪利，自己胸怀坦荡，家人走路才能挺直腰板。”孙文龙用自己的言行回答了公众。
担任阳城县委书记时，孙文龙为了妥善解决农业生产和群众修房之间的实际矛盾，县委曾慎重作出了规定：不得在农忙季节擅自动用劳力修房盖屋。为使县委决定家喻户晓，颁发文件的同时，他还特地通过广播发表了更为具体的讲话。
此时，在老家孤堆底村，孙文龙的老母亲和妻子心里暗暗叫苦。老宅几年前就透风漏雨，破旧不堪，况且，眼看着儿子到了成家的年龄，一家人还挤在一个屋檐下，修房迫在眉睫。但孙文龙总是因为这原因那情况反对自家修房，一家人沤了好几场气，房子至今依然没动一砖一瓦，妻子急的团团转， 万般无奈之际，和老母亲商量，准备悄悄背着孙文龙，请来三亲六戚昼夜帮忙，破土动工。没曾想房子刚准备好开工，县委就下发了红头文件，而且孙文龙还做了广播讲话。
广播讲话后的第三天，孙文龙带队下乡，来到孤堆底搞科学种田的典型调查，一行人在田间地头忙碌了一上午，中午时分回家吃饭，老远就看见自家门前修房的几十号人正干得的热火朝天。他没有想到家里人竟敢明目张胆违背县委禁令，背着自己擅自动用劳力，偷偷修房盖屋。
孙文龙顿时火冒三丈：“这是谁的主意？站出来给我说明白！马上给我停工！匠人、小工吃过午饭，立马回各村去参加集体劳动。”妻子傻眼了，噙着泪水不敢辩解一句话，干活的亲戚们劝说：“屋子又破烂又窄小，实在不能住了，早就应该收拾收拾。当干部的也要给儿子盖房娶媳妇呀。”白发老母亲也赶紧上去，好言解释自家修房子的必要性，孙文龙根本不听不进去，当下遣散了工匠们。母亲十分生气，苦口无情地一番数落，坚决不让停工。妻子也苦苦哀求劝其不敢停工。
然而，母亲的责骂，妻子的泪水，亲戚的劝说，对于铁面无私的孙文龙均不生效。他冷静地劝慰家人：“我是县委书记，啥时候都要严以律已，宽以待人，今天要是碰见别人家修房我可能原谅，可轮到自己头上绝对不能含糊。农忙季节咱家擅自动用劳力，瞒天过海修房盖屋，带头违背县委决定是错误的。知错要改，不能将错再错，说停马上就停，绝对不可特殊例外。假若我不能以身作则带头执行县委决定，我这县委书记如何面对群众？如何号令全县人民？”
孙文龙向母亲妻子解释：“咱们家住房困难，我不是不清楚，等农忙过后，劳力不紧张了，咱再从长计议，我保证让家里人住上新房子。”就这样，正在准备修建的房子被孙文龙紧急叫停了。
没办喜酒的婚事
“以勤俭自持，以忠恕教子。”孙文龙节俭的家风不仅影响了儿子的一生，也深深影响着获泽两岸的百姓。
1977年，孙文龙接到就任武乡的调令，正忙着办理交接事宜。妻子梁小焕却为操办长子孙太林的婚事焦心愁虑，她觉得长子成婚，无论在哪个家庭都应该排场热闹的办一场。但她又熟知孙文龙的脾气，考虑来考虑去不知怎么张口。
正踌躇间，孙文龙主动过问了儿子结婚的事，他叮嘱妻子说：“我现在要去武乡，太林的婚事就顾不上操劳了，你们正好悄悄办。如果武乡有人问起，就说是在阳城办的，阳城的干部问，就说是在武乡办的，两地都不要惊动。”妻子委屈地说：“我就知道你是这样，太林可是咱们的长子呀，你又是县委书记，不能这样悄悄的办婚事，会让人笑话的呀。”孙文龙严肃地说：“正因为我是共产党员，又是县委书记，大操大办儿子的婚事，在群众中会造成不良影响，还是一切从简吧。”
就这样，没通知亲朋好友，没邀请父辈同事，没响一声鞭炮，没办一桌酒席，简简单单为儿子办了婚事。后来，相熟的人议论：孙书记也太小气啊，长子结婚这么大的事，除不给太林隆重办一下，也不请大家喝口喜酒。
孙文龙闻言，语重心长地对儿子孙太林说：“克勤于帮，克俭于家。民生在于勤俭，勤俭则国昌民安。我作为一个县委书记，在国家的事情上勤劳，在家庭生活中要节俭，这是一个地方官的底线。你是我的儿子，一定要理解爸爸的良苦用心，家国之兴都是由克勤克俭而生，勤俭节约是一生用不完的衣食来源。”
救济款风波
情深未泯济民志，权重不移公仆心。 百姓冷暖永远是孙书记心中最牵挂的事情。
孙文龙家里人口多生活很困难，在县委班子里是尽人皆知的。1973年冬的一天，通信员小吴把100元救济款送到孙文龙的妻子手中。小吴说：“婶婶，赶紧搁过吧，不要让孙书记知道了。”梁小焕接过钞票，一时竟有些不知所措，自从填了那张救济表格，她就隐隐担心，不知道孙文龙知道了会怎么样。
正犹豫间，孙文龙回来了，看见妻子手里拿的钱，一边用热毛巾擦脸，一边说：“发薪水了，好啊。小吴也别回家啦，割上半斤肉，一起剁馅包饺子，今晚咱也改善伙食。”
“这钱是救济款。”妻子嗫嚅着小声说。 一听这话，孙文龙愣了一下，将毛巾狠狠砸进脸盆，在屋子里踱了几圈，随手抓起一把剪子，塞给小吴，伸出自己的手，道：“小吴，当初咱俩订的‘君子协定’，你没忘记吧，来，从手脖子这儿剪。”
小吴脸色发白，拿剪子的手抖个不停。他曾经和孙文龙有过“君子协定”，相约若是见他和孙文龙哪个多吃公家一嘴，多拿公家一点，就拿剪刀剪掉对方的手。
小吴努力让自己镇定下来，他含泪说：“孙书记，咱先把理摆明白了，该罚谁罚谁。你每月七十余元工资，养活俩老人四个孩子，还有你跟我婶，满打满算人均九块钱；机关的同志病了，你买上东西去探望，下乡蹲点，三块两块地帮助没盐吃没煤生的贫困户，你掏的都是自己的腰包；就连我家里遇了困难，你也时常接济；看看我婶，一件大襟布衫补丁摞补丁，看看你自己，不抽烟，不买酒，下乡时兜里装把炒玉米，就着河水喝几口就算是一顿饭；再看看孩子们，破衣烂衫不说，放学了还得去拾焦炭。救济表是我填的，救济款是我领的，跟你和婶婶无关。”
梁小焕拽过小吴，说“孩子快别说了，千错万错都是婶的错。他是县里的领导，跟别人不一样。是婶子一时糊涂，坏了他的规矩。”
孙文龙沉思半晌，缓缓地跟小吴说：“你算是我家的半个成员，你的心思我懂得，说出这么多理由，意思是我该享受国家的救济。小吴呀，全县困难的百姓不少，需要救济的家庭也很多，我是党的干部，自己家里的困难自己想办法解决，不能搞特殊。全县三十万人，什么时候没有比我更困难的家庭了，我再谈自己享受。你背着我去填救济表领救济款，是让我犯严重错误，我随后去做检讨，你负责将一百元救济款送回去，下不为例。”
有田不耕仓癝虚
为了解决自家的温饱问题，孙文龙专门召开了家庭会议，他让家人都想想办法，动动脑子，挖掘自身的潜力，争取早日脱贫。
家庭会议最后采纳了小儿子保林的意见：大家都在业余课余时间，打猪草割野菜喂猪。他们买来猪崽，去东城墙边垒了猪圈，那是一出被日本飞机轰炸成废墟的坎坡坡。妻子梁小焕每天挑着两只大木桶，挨家挨户倒泔水，儿子太林和小妹放学后去地里挖野菜。隔段时间，孙文龙还抽出一个星期天，挽起衣袖出猪粪，再挑起箩筐，将猪粪送到东河边生产队的地里。
妻子起早摸黑一年喂几口猪，卖猪的钱除了解决日常开支外，还节省下来预备儿子娶媳妇用。
秋天来临了，又到了山茱萸的采收季节，一家老小每天晚上围坐在一起，手工为县药材公司加工山萸肉。剥山萸的活计虽然比喂猪轻生，却很费功夫，要一颗一颗地剥下皮肉，一筛一筛地凉晒。一家老小红肿的双手被山萸汁水染得乌黑，手指指甲开裂渗血。剥一斤山萸肉挣两毛钱加工费，全家人一天才能剥得三、五斤，十分辛苦。
孙文龙的一家就是这样，全家总动员，吃苦耐劳，把汗水散在边边角角的田地上，想方设法解决自己的温饱问题，不给公家添麻烦，不沾集体一点便宜。
有田不耕仓癝虚。国家困难时期，孙文龙带领大家穷乡创业，让老百姓吃饱饭，穿暖衣，也发动家人辛勤劳作，努力增收补贴家用，渡过困难时期。一个县委书记的家庭，和普通的老百姓家庭没有什么两样。
王老汉的“孝子”
“孝道贯百代，上下五千年”。
1957年盛夏的一个夜晚，文敏乡（今固隆乡）府底村西南坡小庄，年逾花甲的孤寡老人王凤瑞突然去世，由于其住房偏僻，单户独居，过世三天后才被发现。当时正值暑伏天气，遗体腐烂，恶臭扑鼻。时任乡长的孙文龙得知此事后，撂下饭碗立即前往。
他看见赤身裸体面目全非的老人，泪流满面，十分悲痛。他让人连夜赶制葬衣，选坟垒墓。孙文龙自己则按照本地风俗，仔细认真地为逝者梳洗净身、穿衣入殓。到了下葬的时候，他又抬棺材送了王凤瑞老人最后一程。
此事在当地反响强烈，群众议论纷纷，有人说：这么有学问有本事、文文弱弱的乡长，不嫌弃老汉屋里脏，像孝子一样给他送终；有人说：孤老汉命好，一辈子没儿没女的光棍汉，竟能逢上乡长抬棺材当孝子，还是共产党的干部好啊；乡里的同事也称赞孙文龙，大家说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。多数人都是在一定范围内奉行的，在环境那么差的地方当孝子，没有几个人能毫不忌讳地去做的。
孙文龙神情凝重地说：“古人说：孝是人性、孝是根本、孝是美德。孤寡老人的身后事，就应当由我们这些党员干部来承担，一个共产党的干部，就应当把老百姓当做自己的父母子女来孝敬来疼爱。大家都能做到这一点，人与人之间就能互敬互爱，和谐相处。”
榜样的力量是无穷的。这件事过后，尊老爱幼、亲邻睦邻在文敏乡蔚然成风，桩桩件件邻里互助的好人好事层出不穷，文敏乡也成为远近闻名的模范乡镇。
“姐姐不记恨你”
家境贫寒的孙文龙，小时候一心想上学读书。姐姐孙花娥很疼惜懂事的弟弟，姐弟俩感情很深。姐姐出嫁后省吃俭用，想方设法供孙文龙读书。
有一年春天，阳城缫丝厂招工，姐姐孙花娥想让女儿彩霞进厂当个工人。门口人都说：“文龙当着县委书记，给他外甥闺女办个招工，还不是一拿两准的事。”于是姐姐带着女儿进城来找弟弟，谁知道孙文龙非但不给办，还口气严肃地和姐姐说：“剿丝厂招工县里有明确规定，咱闺女不在范围内，这事不能办，姐姐你就不要给我出难题了。”
姐姐含着泪委屈地说：“姐就求你这么一件事，咋就这么难呢？只要你打个电话或写个条子，跑腿的事你就不要管了。”
孙文龙劝告姐姐：“这话我不能说呀！姐姐你懂得，竿正才能影不斜，脚正才能不歪鞋。我这当领导干部的绝不能带头破坏招工政策，我要违背原则先安排自己的亲属，下边就有人钻空子效仿，那不都乱套了吗？”
姐姐觉得弟弟拨了自己的面子，情绪有些失控地发了火：“我跟你是一奶同胞，从小疼你，供你念书，现在有本事了，眼里哪还看得起我这个姐姐，你当了县委书记，我从来没有沾过半点光，闺女的事求到你名下，你左不能右不准，难怪别人说你六亲不认。”
孙文龙还是耐心地说：“姐，公是公，私是私，从小你养我疼我，我不会忘记。你没钱花我给你，你身体不好我给你看病，这是咱们家里的事，可招工是公家的事，我给自己姐姐开了后门，群众怎么看我这个县委书记！”姐姐看孙文龙毫不松口，伤心失望地说：“好，你走你的阳关道，我过我的独木桥，从今往后，我就当没你这个弟弟。”孙花娥甩门而去，之后，倔强的她再不与孙文龙来往。
这次招工安排了的人员有烈士子女、实政策后平反昭雪的干部子女、建国前参加工作的老功臣的子女、工农技术干部的子女、下乡插队的知识青年、生活困难的残疾人子女，等等众多人员，剩下一个指标原本可以照顾一下自己的外甥女，他却给了一个孤儿。
其实，“不近人情”的孙文龙，一直牵挂着断亲多年的姐姐。儿子孙太林深知父亲的心病，为了弥合姐弟情谊，登门向姑姑替父亲道歉，在父亲身患重病时，太林把姑姑拉到了屯留。姐弟见面，抱头痛哭。孙文龙声音微弱地说：“姐姐，小弟对不起你，外甥女的事至今没办，你理解我吧！”姐姐哭着说：“文龙呀，是姐姐不好，姐知道为难你了，你也原谅姐姐吧。”就这样，姐姐守在弟弟床前，喂水喂药伺候他，直到孙文龙离开人世。
1982年3月16日，积劳成疾的孙文龙去世了。
他大挣着双眼久久不愿闭上，姐姐紧紧抓着弟弟渐渐冰凉的手，痛惜万分地哭诉：“文龙呀，姐姐不记恨你，你放心走吧，你去好好歇歇啊……”
正值壮年的孙文龙，带着事业未竟的遗憾，带着对百姓无尽的牵挂，和对家人深深的歉疚与眷恋走了。连任三县县委书记的他，居然寻不出一件没有补丁的圪囵衣服，入殓时穿着生前兼任县武装部第一政委时穿过的军装。一位老者含泪为孙书记写下挽联：共产党员孙文龙 三十春秋为百姓 天鉴地证廉而公 死无积蓄衣无新。
孙文龙走了，一个深深热爱着自己的祖国和人民，对党的事业无限忠诚的共产党员干部，一个道德情操高尚的灵魂，像星星闪烁在夜空，深情地注视着、祝福着他的家园百姓，他的热土亲人。
斯人已逝，精神永存。孙文龙的家风家训，成为一方百姓学习的楷模；人民好书记的榜样，成为一个时代追寻的标杆。美好的家风、政风、民风，像海洋般深沉，碧水东流，将润泽一片美丽富足、民风淳厚的故土家园。
(成 平 郭学良)
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