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愚人得宝的故事是什么?

发布于:2022-07-04 作者:admin123 阅读:28

意外得宝

曾有愚人,生活极度贫困。他欠了别人很多债,又无力偿还。他除了逃走之外,别无它法。当他来到一个沙漠时,他意外地发现了一个装满宝贝的盒子,在盒盖之下、珍宝之上放着一面镜子。看到这个盒子,愚人欣喜若狂,马上打开盖子。但看到镜子里的人像时,他顿感害怕,当即双手合什:“我以为这是一个没有人在里面的空盒子。我不知道,您在这个盒子里。请您饶恕我吧!”

一、愚人吃瓜这个故事里,愚人愚在哪里?

“愚人无智,便空食盐。” 推荐]愚人食盐喻[题解] 任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。 [原文] 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。盐已口爽,反为其患。...

那只是个比喻!!

“愚人无智,便空食盐。” 推荐]愚人食盐喻[题解] 任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。 [原文] 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。盐已口爽,反为其患。...

求采纳

二、求中国古代的愚人故事

  郑人买履

【出处】

  战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。

  是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

 有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,才发现自己忘了带尺码了,才说:“我忘记带量好尺码了。”返回家去取尺寸。等到他前往集市,集市已经散了,最终没有买到鞋。

   有人问他说:“你为什么不用自己的脚试鞋呢?”他说:“宁可相信量好的尺码,而不相信自己的脚。”

 古时郑国有一个人想买一双鞋,就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里,看好了一双鞋,正准备买的时候,忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了,就说忘了带尺寸,回家拿来尺寸再买,所以就往回走,但集市已经关门。

  旁边的人问他,你给自己买鞋,为什么不直接试试大小,非按原本的尺寸干啥?郑国的那人就说,我宁可相信我量的尺寸合适,脚却不一定准确。

愚人得宝的故事是什么?

  后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际,搞教条主义的人。

 ■郑人买履,嘲笑郑人的经典

  郑人买履的故事出自《韩非子》,讲郑人买鞋,到了集市忘了带事先量好的尺寸,回家去拿,返回时集市已散,结果鞋没买成。

  别人问他为什么不拿脚试穿,他说:“宁信度,无自信也。”

  这个故事纯属虚构,韩非子是拿寓言来讲道理,但为什么偏偏与郑人(今属河南)过不去?他完全可以说“从前有个人想买鞋”,不需要点明这个笨蛋的里籍。韩非子绝非等闲之辈,他在这里眼睁睁地说“郑人”一定有他的道理。

  我想如果韩非子在这里明确使用“郑人”是出于故意,那要么“郑人”在当时就是被人们嘲讽的最佳对象,郑人就是笨蛋的代名词,要么就是他个人与郑人有什么过节儿。

  ■郑人逃暑,为什么笨必称郑

  这个故事出自《苻子》,也上过中学课本。随手从网上找一段白话文:

  郑国有个人(文言文就是郑人)躺在一棵大树底下乘凉。

  太阳在运行,树影在移动,他也在不断地挪动凉席,免得被太阳晒着。到了晚上,月亮从东边升起来,慢慢地向西边运行,树影也随着缓缓移动。这个郑国人还像白天一样,不断地挪动凉席,躺到树影下面。结果,他的衣服全被露水打湿了。

  《苻子》的作者苻朗是前秦人,但他的书中大多是先秦故事。

  本则故事中,又一个不幸的郑人成为被嘲讽的对象,看来不像是韩非子与郑人有什么过节儿,更像是郑人天生就有点问题。

  ■郑人爱鱼,郑人成了符号

  郑人爱鱼出自明初学者宋濂的一则寓言,用白话文表述大意是这样:郑国有个爱惜鱼的人,放了三只盆子在厅堂之中,装上水,弄到鱼就养着它们。

  鱼刚脱离网的困苦,很疲惫,浮到水面上喘息。过了一天,鳍尾开始摇摆。郑人捧出来看着说:“鳞没有伤吧?”没多久,喂食谷末和麦麸,又捧出来看着说:“鳞没有伤吧?”有人说:“鱼以江为活命之所,像这样呆在一勺水中,遇上一个每天玩弄它,还说‘我爱鱼我爱鱼’的人,鱼不腐烂的少啊!”郑人不听。

  没过三天,鱼全都鳞片脱落而死,郑人者才感到后悔。

  这则寓言出于明代,从宋濂的生平为人来看,他对河南人绝无偏见,而寓言中之所以使用郑人完全是一种文学创作上的需要,也就是说,在他的心目中,郑人就是一个寓言角色,就好像狐狸代表狡猾,狮子代表凶残,郑人嘛,当然就是代表笨。

  ■为什么要跟郑人过不去

  为什么很多古代笑话中郑人都成为被嘲讽的对象?抛开时代较晚的郑人爱鱼来看,前两个故事都有一个共同点,那就是都在批评拘泥不化的人,郑人买履是郑人拘泥于鞋的尺码,郑人逃暑是郑人在晚上拘泥于白天的经验。再看看韩非子中关于“郑人”的其他笑话:

  买椟还珠:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。

  郑人买其椟而还其珠。批评的是郑人拘泥于形式而忽视实际。

晋惠帝

有一年闹灾荒,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝,但惠帝却对报告人说:「没有饭吃,为甚么不吃肉粥呢?」

守株待兔,拔苗助长,掩耳盗铃,刻舟求剑

三、寓言“愚人得燕石”讲的是一个什么样的故事?

  以前,宋国有个人偶然间捡到了一块漂亮的石 头。这块石头的颜色像玉一样,可是它其实就是一块 普普通通的燕石而已。可是这个宋人并不了解,还以

为自己捡到了不得了的宝贝。他捧着这块石头,不住 地端详,越看越爱。到了晚上睡觉的时候,他都不舍 得放下这块“宝石”,还生怕别人偷了去,他只有把“宝石”紧紧抱在怀里,才能安心地睡去。

到了第二天早上,宋人醒来想到的就是要确保 “宝石”的安全。于是他找来上好的牛皮,做了一只

专门用来盛放宝石的皮箱,箱子做好后,他又将石头 仔仔细细地裹上了十层上好的丝绸,放到皮箱里锁了 起来。

过了几天,有一个外地人路过,听说这里的一 个人得了一块旷世珍宝,非常想观赏一下,于是便到 这个宋人家里拜访。

  可是没想到宋人说:“宝石不是

能随便看的,等我斋戒七天,沐浴更衣,才能打开箱 子。”这个外地人只好等七天之后再过来。

过了七天,外地人又一次来到了宋人的家里。见 到这个宋人换上了庄重的礼服,举行了隆重的仪式, 才小心翼翼地取出了箱子,又对着箱子肃立了好大一

会儿,才慢慢地打开了箱子,又揭开一层又一层的丝 绸,这才见到了那块“宝石”的真面目。

这个外地人一看,不禁捧腹大笑。宋人见了很不 开心,立起眼睛说:“你笑什么! ”外地人边大笑边

说:“这根本就不是什么宝石嘛!就是一块最普通不 过的燕石,跟砖头瓦砾没有什么区别! ”谁想到宋人 听到这些话,竟然开始咒骂起外地人来:“你这个满

嘴胡话的人!我看你是妒忌我有宝物,想用这种话蒙 骗我,让我丢掉这块宝石,然后你再捡走。

  你实在是 太阴险了! ”外地人见他根本就听不进去真话,无奈地摇了摇头,走了。

从此以后,宋人看守自己宝物的时候,更加小心翼翼了。

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标签: #燕石 #寓言 #愚人 #什么样 #故事

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