神医华佗发明“五禽戏”的故事是怎样的？
据说华佗年轻时去公宜山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，他很好奇，正想进去，忽然听到里面有人在谈论医道，就站在洞外听。他听得入了神，听着听着，听见那两个人谈起了...
2024-03-24
抉目悬门有怎样的成语故事？
抉目悬门的成语故事：公元前496年，在吴越两国的军事冲突中，吴王阖（音合）闾受了重伤，不久就死去了。谋臣伍子胥又辅佐他的儿子夫差治理吴国。开始夫差为了给父亲报仇，把国家的事情办得比较好，在公元前494年大败越军于会稽（今浙江绍兴）山。胜利使夫差骄横起来了，他偏听太宰伯嚭（音痞）的意见，和伍子胥有了矛盾。
伍子胥认为，越国邻近吴国，是心腹之患，应该坚决灭掉；而夫差和伯嚭却认为越国已经被击垮，并且很顺从，不必防备，应该全力北上与齐、晋‘-争霸。这时候，受了越国贿赂的伯嚭，更乘机搬弄是非，在吴王面前说伍子胥的坏话。他说：“伍子胥性情粗暴，对人猜忌刻毒，又对大王您不听他的意见抱怨不断，日子久了，恐怕要出大乱子的。
再说，我还了解到前些时候，他出使齐国的时候，就把儿子留在齐国，托付给一个姓鲍的贵族照看。一个做臣子的，在国内不得志，就去依靠别国的诸侯，这是什么打算，不是明摆着的吗？大王还是及早下决心把他干掉吧！” 夫差听罢，勃然大怒，说：“你不说，我也对他有察觉了。
”于是便派人赐给伍子胥一把名叫属镂的宝剑，吩咐说：“你就用这把宝剑自杀了吧。” “天啊！”伍子胥接过宝剑仰天长叹了一声，说： “害人的贼子伯嚭制造了祸乱！可吴王忠奸不辨，反而要杀我！吴王啊，是我帮助你的父亲成了霸业；是我在你还未被立为世子的时候，你们兄弟争抢这个位子的斗争中，力争让你父亲立你为太子的；这是多么不容易啊！到今天你却听信谗言，要将我这样的好人杀死哪！” 转过身来，伍子胥又悲愤地嘱咐他身边的家人说：“在我的坟墓上一定要栽上梓树，让它长大成材，可用来制造器具。
同时，还要把我的眼睛挖出来，挂在吴国国都（在今江苏省苏州市）的东城门楼上，让它看着越国的军队攻进城来，消灭吴国。” 说完，操起宝剑自刎身亡。 伍子胥被赐死前说的这番话被吴王知道后，他更加怒不可遏，便下命令把伍子胥的尸体装在一只皮革制成的口袋里，扔到江中。
吴国的老百姓非常同情伍子胥，怨恨吴王，就悄悄地在江边给伍子胥立下祠堂。 然而，历史也果然如伍子胥所言。越王勾践终于在公元前473年，攻破吴都，灭掉了吴国；夫差走投无路，也自杀了。 根据这个故事，后来人们引申出“抉目悬门”这个成语。
一、忍心害理有怎样的成语故事？
忍心害理的成语故事：《桑柔》这首诗的第十一章用对比的方式赞美贤德的人才高德好，揭露得势小人的狠毒。这章诗是： 维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒！ 良人：才高德优的贤人；迪：这里指做官；民：这里指狠毒的小人；荼毒：这里用以比喻人心的狠毒。 这章诗的大意是：那些才高德优的贤人，是不乞求官做的；而那些心地狠毒的人却眷念着要官做，不断地去乞求。那残忍狠毒的人还专门兴风作乱，我怎么也不理解他的心会如此毒辣？ 后来，人们把“维彼忍心，是顾是复”这两句诗简化引申为“忍心害理”这个成语。
二、助桀为虐的成语故事是怎样的？
助桀为虐 的成语故事：商朝的末代君王，名叫纣，他同传说中的夏朝末代王夏桀一样，是历史上有名的暴君。夏桀是暴君，见诸史料不多；而关于商纣所作的坏事，史料却有所披露。据说，商纣王荒淫无道，谁要是劝他一句，就会得罪他，动辄就给以种种惨无人道的酷刑。
施刑的时候，纣和他的宠臣爱妃，还要在旁边观看，引以为乐。纣有个叔父叫比干，经常劝他改邪归正。纣不但不听，反而把他杀了，并挖出比干的心肝，说要看他的心是怎样长的。九侯有个女儿，由于不愿给纣当妃子，纣便把她杀了，连九侯也被剁成肉酱。就是去劝阻的人，也遭杀害，还把身上的肉一片片地割下来。
自此三千多年以来，纣在人们的心目中，一直都是一个坏人。但当时有个叫崇侯的大奸臣，却是纣的帮凶，给纣出过许多坏主意，是个帮助恶人做坏事的家伙。所以后来把帮助坏人做坏事的常常比之为“助桀为虐”或“助纣为虐”。“助桀为虐”这个成语最早见于《史记·留侯世家》。
那是公元前206年，刘邦领兵攻破武关（今陕西商县西）以后，一直打到蓝田、攻进咸阳，秦王子婴迫不得已，身着丧服，捧着列国的玉玺，请求投降。刘邦不但没有杀他，还让他当了一个小小的官。于是，刘邦便顺利地进入了秦宫。《史记》写道： 沛公入秦宫，宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏沛公出舍，沛公不昕。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。” 沛公：即刘邦；樊哙：刘邦的同乡，屠狗出身，随刘邦起兵，是刘邦的重要将领；残贼：这里用作名词，指残害人民的统治者；缟素：白色的衣服，这里指生活简洁朴素；安其乐：安享秦王朝的快乐。
这段话的大意是：沛公进入秦宫后，看见宫室、帷帐、狗马、贵重的财宝以及美人妇女数以千计，就想留下来居住在宫里。樊哙劝谏沛公出宫去居住，刘邦不听。张良便劝导说：“只是由于秦王无道，您才能来到这里。为天下人铲除暴君，应该以崇尚朴素为好。今天您刚刚进入秦宫，就要安享秦王朝的快乐，这样做就等于是‘助桀为虐’！况且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，希望您听从樊哙的话！” 刘邦终于根据樊哙、张良的劝告，退出了秦宫，率领军队回到霸上。
后来，人们便引用“助桀为虐”或“助纣为虐”这个成语。
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