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相声:一种民间说唱曲艺

发布于:2022-07-04 作者:admin123 阅读:26

  相声(Crosstalk),一种民间说唱曲艺。相声一词,古作象生,原指模拟别人的言行,后发展为象声。象声又称隔壁象声。相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺,现也用来歌颂新人新事。2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  相声的起源与发展:

  中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

  相声鼻祖为张三禄,着名流派有“马(三立)派”、“侯(宝林)派”、“常(宝堃)派”、“苏(文茂)派”、“马(季)派”等。着名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期,以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落,相声事业陷入低谷。

  2005年起,凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播,相声演员郭德纲及其德云社异军突起,使公众重新关注相声这一艺术门类,实现了相声的二次复兴。

  相声传统的四种基本功:

  说:讲故事,还有说话和铺垫的方式。

  学:模仿各种人物、方言和其他声音,学唱戏曲的名家名段,现代也有学唱歌跳舞。

  逗:制造笑料,及逗人笑。

  唱:经常被认为是唱戏,唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”。太平歌词是相声的本功唱。

  相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等;“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等;“逗”是互相抓哏逗笑;“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系,过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中,这是不对的。只要太平歌词是唱,其他的都为学。

  众所周知,相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术,相声演出所产生的剧场效果,往往是其它舞台艺术无法企及的。除了喜剧性内容的原因之外,相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因。在叙事艺术中,创作者自信有力量穿透孤立的事件,抓住其“内在的本质”,赋予其因果联接的次序,从而构成故事虚构的情节和历史,并将这些内容灌输给观众。

一、明代王越(民间故事)连载

  一直想把王越故事整理出来,但是一直没有行动,第一推说自己太忙其实是太懒,二是文笔匮乏,这部小说以民间故事形式整理发布!

  写作也很不严谨,希望朋友们能多提宝贵意见,一定虚心接受

  本人自小学起,一直有一个坏习惯,写作文从来不打草稿,现在仍然是,这一点到是和元末明朝的陈友谅很相似,只是人家是指挥军队,咱们是写文章呵呵,我的家乡在河南浚县,自幼常听长辈,讲起很多关于明代威宁伯王越的故事,他文追李杜,武可与卫青霍去病媲美!作为浚县籍人,为家乡有一名爱国将领而感到骄傲,如今有闲暇时间,特来为大家讲一下,明朝王越民间故事,

  在讲之前,我把王越的一些资料,发出来一些,给朋友们了解一下,

  时间飞逝,五百余年过去了,浚县民间百姓,任然对其尊敬有加.那么他在历史上是怎样一个人呢?据史书记载,其以文官出身,后以兵部侍朗,橫扫北元,因太监汪直案牵连,遭言官弾颏,流放湖北八年,73岁高龄时,边疆告急,被从新任命抗击北元,忧卒于甘州军中·一生命运堪磕,同时近年来,很多学者,在四大名著,三国这部奇书,著作权文题上,提出王越才是真正著作人,因为学者认为这部产生于,明朝的不朽之作,没有深度的文学功底,和精辟的战争理论,以及长时间的从军生活,是很难驾驱这浩大的场面的,而王越是科考出身,有曾主持编注,四库全书,文学功底可唯高深,有曾出任兵部侍郎,对北元有过长达多年的军事战争,后被乏三国故事起源地,湖北达八年之久,其有时间和动力,完成这部巨作

二、河北省滦州市榛子镇民间故事《响水桥下老鳖精》

  响水桥下老王八精

  千万年来,拢牛河川流不息,河水很清净,水草碧绿,鱼虾成群。河水平时并非很深,但徒步过河也非易事。到北部山区干旱季,源头明显下移,河水变浅。而雨季河水上涨时,深达丈余。夏季偶遇洪水,也曾有人溺毙,但如此洪水并不常见,多年来水势平稳。

  水界平稳,甲鱼、蟹虾、蟾蜍、青蛙,聚而栖身在此。

  某年,河里的一只甲鱼,当地俗称王八,它久受祥和之地的日精月华,修炼成果,居于冷水湾下游不远处宽敞河段。它巧妙逃避玉皇大帝委托北海龙王的监控,不成仙反作妖,即变成了王八精,开始行妖作怪。

  本来它在巢内已有妻室,但它全然不顾家族异议,执意纳上游邻家美鱼蝉主为妾。

  美鱼蝉主深居简出于响水桥上游不远处的冷水湾。

  话分两路,先说说美鱼蝉主这个故居冷水湾。也许就是后甸子村北的北水库。光有水而没有库,何来北水库?估计是前世纪中叶“既敢想又敢干”“人有多大的胆,那地,就会有多大的产”的光景,周边社员挽起裤腿铲几锹泥巴,堆起个土梗就成了水库。大胆猜测,现代名称是如此而来。

  1966榛中随全中国一样,停课了。停课,再无任何纪律约束,我们班一帮半大小子,几乎天天中午游泳狗刨(扑蹬),摸鱼捉虾。今天来北水库,明天去响水桥大湾。

  那时水不浅,一猛子扎下去,水面露不出脚来。响水桥大湾就更深啦。

  鱼是不好逮到,因为大多是柳条鱼,根本追不到它。

  摸蛤喇挺好玩,也挺好吃,大的,用手刚好抓过来那大。一次,摸到十几个大的,高高兴兴跑到学校食堂。当年的炊事员,我们叫他程大爷。程大爷看我们嘴流哈拉,他好心好意给加了一勺油,蒸熟。没多少肉,尝了个鲜儿却解不得馋。

  也许美鱼蝉主故居早已空当多年,我们在北水库扑腾,谁也没有见到此仙的遗落物品,比如火盆煤油灯什么的。可能水下仙,在水里,火盆点不着火,油点不着亮。

  再说正题。

  那美鱼蝉主善良美貌,岂能看得上四脚八叉的老王八!美鱼仙子满心地嫌那家伙丑陋野蛮,但又没有人家的武艺道行大,只好顺流而逃,在外东跺西藏,最后落脚到唐溪,继续修炼。

  一天美鱼蝉主在唐溪岸边草地上,与家族众姐妹嬉戏拉嗑,众姐妹因无法回冷水湾祖居而伤心落泪。

  正好,东海龙王之子小青龙在唐溪游玩,它发现众姑娘不悦,遂上前问候为何啼哭,美鱼蝉主诉说缘由。小青龙一听勃然大怒,此妖欺人太甚!随即答应帮助蝉主摆脱此事。先是请蝉主到舍下歇息,生活起居无微不至,百般周到。几天过后,美鱼蝉主见小青龙心地善良,品貌端庄,文武兼备,行侠仗义,智勇双全,对小青龙产生了好感,芳心初放,并恳请小青龙出任冷水湾蝉洞洞主。

  有情人拍定终身后第二天,就回到了冷水湾蝉主洞,洞内上下忙活开来,迎接新洞主,欢天喜地,热闹非凡。

  老鳖精听得事由,遂率众妖闯入洞内,两家大打出手,顿时,它们搅得河水猛长,波浪滔天,冲毁农田,村庄被淹。因龙鳖常年争斗,不分仲伯,致河水泛滥,百姓遭灾。

  南海龙王休假来此地避暑,恰巧从此路过,察觉此事,立即呈报菩萨。菩萨令南海龙王化装凡人,到附近动员本地财主集资,在冷水湾下游修建石桥,一是为古镇乡民东行便利,更在于实施法术 将老鳖精压至桥下,关禁闭多年,令其反省,好好改造重新作仙。

  菩萨执法公正,判小青龙,因私与鳖精打斗,干扰民生,须负次要刑责。并令东海龙王事后严加管教,不得以正义之名伤害人间利益。

  于是,拢牛河上一石桥诞生,取名陇牛桥。

  此桥异常宏伟坚固,地基入地丈余深,以防老鳖修炼多年,造化匪浅,凭妖力脱逃而再次危害人间。石桥结构极为精巧,乃至民间工匠无力圆满竣工。菩萨早已料到,事先聘请鲁班暗中相助,即发生了鲁班雕石铺就桥面最后一块石板的故事。

  这老王八精,虽被菩萨法力押于桥下,但它并不甘心服输,在桥下翻江倒海,搞得桥洞河水惊涛骇浪,犹如雷鸣,至深夜,水涛之声传遍十里八乡。

  自此,乡民改称此桥为“响水桥“。

  菩萨本想使其闭门思过,静心改造修炼,但其本性不改,菩萨一怒之下,请玉皇发兵,强行给其戴上木枷,并囚于石桥正拱与桥栏之间,旨在示众,警告众妖孽不得在古镇行妖作怪。

  这是响水桥中间正拱上方那石雕鳖头的来历。

相声:一种民间说唱曲艺

  题外话,此鳖头与响水桥镇水神龟的传说就相抵触了。

  不管是老鳖妖的头,还是镇水神龟的头,都没有耐过“破四旧”,1966年8月,头雕的位置,只留下坑坑洼洼的残迹。

  当然,镇水神龟和鲁班雕石的传说一样,是另一个故事了。

  回头再说愣头青小青龙。

  他行侠仗义与鳖怪打斗,被处罚负了连带责任,也就是担当次责。东海龙王因儿子扰民犯罪,自然无话可说,支持玉帝派警力,以法力押于东方一高山之下。

  自此,那座高山得名青龙山。

  那愣头青小青龙,当初并不服罪,摇头摆尾竭力挣扎,搅得那山前山后,真正是山摇地动。暴怒之中,竟然用龙尾,把那山,从下往上活生生给劈掉一块,致使山的东侧留下万丈悬崖峭壁。

  有机会爬青龙山,你可自行验证。

  这小子,从劈出的峭壁石缝中喊话叫板:“见义勇为过失犯罪,此乃天条所定从轻处罚!” 吵着闹着要以此为据而上诉。

  菩萨苦口婆心:“见义勇为本是功德,伤害凡间则为犯罪,你须闭门思过,玉皇已下旨意,功过相抵,押你一千年减刑五百年。”

  小青龙终于认罪,潜心在山下闭门思过。

  转眼五百年,小青龙探望老龙王后,急速返回唐溪与爱妻团聚。

  后人传言,夫妻俩羡慕民间国泰民安,某天,他俩下界为凡,带着户口本加入本地籍,成了我古镇一户乡民。

  再说那老王八精。

  它被施以木枷,带枷被压于桥拱后,无力搅动河水,自此响水桥的涛声变小。

  老鳖精失去自由,孤独寂寞,悔恨当初,欲痛改前非,立功赎罪,主动为乡民做善事。

  古镇有人东去关外从此路过,它会为你祈祷祝你平安,保佑你身处他乡万事丰顺。

  拢牛河上游北山区下大雨,比如上水路下水路那一带,冲下来一幼童,第二天上午,河上游村庄的人,到下游找孩子,发现这孩子就在响水桥下边大水湾岸边躺着睡觉。

  孩童家人倍感不解,如此幼童,在大水里漂流昼夜,大难不死,竟安然无恙就地而眠。

  那幼童说:“精皮力尽之时,觉得有不少小鱼小虾在下边往上推我,石桥有老头的声音但见不到人:‘别怕,一会我的孩子们把你送上岸去。’然后一群鱼虾就把我拱上岸来,后来就躺在这里暖暖的睡着了。“

  后来刑期渐满,老鳖精的石像留在桥头,老鳖精的真身回到冷水湾。不久,它羡慕人间风情,据说,下凡成凡人后,奔往青龙山作了道士。

三、灵界故事之民间大神

  在民间,特别是农村地区,有许多地方,都供奉一些特别的神,一般都有专门的小庙,而且也很灵验,香火也比较旺,类似于五通神,也不是出马仙,一般比出马仙高多了。这类神,实际上是一般是高级修罗道众生,相对正道人士而言,也称他们为邪神。邪神有法力,法术,有一定神通势力,也会危害人类,也会帮助人类,亦正亦邪,所以,在民间,人们很敬畏他们,常常会建庙,杀鸡鸭祭祀他们,请他们不要作怪,保护当地人民。这类习俗,在偏远地方,少数民族的地方,特别盛行。

  今天这个故事,讲的就是一位邪神的故事。在过去,有一个地方,人们都信奉邪神神明,据说他非常灵验,有求必应,村民还专门建有供奉邪神的庙宇,平时每家有喜丧之事,都要前去祭拜。逢年过节时,村民会组织大家,杀鸡鸭等去祭拜这位大神。据村中长者说,这样做,能保证村子里人丁兴旺,风调雨顺,清洁太平。

  这位大神,供奉他也是有要求的,他可不是素食者,平时的一般的小祭祀,供一只杀好的鸡,一快猪肉,一枚鸭蛋,米饭,菜,糕点,水果等,逢年过节,还要求杀鸡杀猪宰羊的大祭祀。多年来,村民们一直这样做,村子里也确实没有什么灾祸。这还不是最神奇的,如果那家有人病了,撞邪之类的,只要去庙里请求大神帮忙,基本上这些小事,都可以得到解决,不过这是有条件的,必须也要杀鸡供奉这位大神,如果,哪位没能如实供奉大神,这家人必会遭受大神相应的惩罚,反正,会把这家人搞得鸡犬不宁的。

  曾经村子里,有一位在外面读书的人,按现代话说,是有知识,有文化,见过世面的人。他回到了村子里,对于这些神神鬼鬼的东西,自己不信,还非常反感。某天,他当着众村民的面,在大神的庙里骂骂咧咧,村民们纷纷劝解,让他千万不要得罪大神。这读书人,就是不听,越骂越来劲。到了晚上,读书人就开始发疯,生病,精神都不正常了,他的家人实在没有办法,知道是大神得惩罚,只得老老实实备好供品,去大神的庙里祭祀赔罪。一家人,又是磕头,又是认错。一通操作下来,读书人的病才慢慢好转了起来。

  经过这件事情以后,等同又一次为大神做了一次宣传广告,村民们对这位大神更加敬畏了,到过年的时候,祭祀更加丰盛,还特意请人来唱戏给大神看。忽然有一天,村子里来了一位僧人,这位僧人自称是来此弘法的,他四处寻找落脚点,最后,觉得这位大神的庙宇非常气派,很适合做宏法的寺院,于是就和村里的人商量,要把大神庙改为寺院。

  对于这件大事情,村里人那会同意 ,跟和尚大师说道,这位大神是我们村子的保护神,专保护我们村子,怎么可能改为寺庙。再说了,你这样做,是对大神不敬,大神是不会放过你的,肯定会惩罚你,到时候你会很惨的。僧人大师笑了一笑说:‘’如果今天我去把大神的塑像给砸了,如果我一点事也没有,那么就让我在此地建庙宏法,如果我要是有事,或者是大神怪罪村民,那么我将以死来祭祀大神,以此方式来谢罪‘’。

  众人见僧人也不像是说假话,看着很像高人,也就同意了。果然,第二天,僧人手拿大锤,对着大神的塑像就是一顿乱砸,没一会,就把大神像变成了粉碎,并且还住进了小庙里 。众人看到后,很是唏嘘不已,或多或少都有一种恐惧感。第二天,僧人完好无损的出现在大家眼前,并未出现大家预料的结果。村民们很惊讶,便问僧人大师,晚上有没有发生什么事发生?僧人淡然的说道:‘’你们所谓的大神,不过就是一个小鬼魅罢了,现在已经做了佛教的护法,我现在可以在这里建庙了吧‘’?

  村民们纷纷对僧人磕头道:‘’可以的,可以的,全村都支持你‘’。寺院没多久,在原来基础上,做了少许改动,很快就建好了。僧人大师又从外地运来了一些佛像,供奉起来,从此以后,村里再无大神,也没有什么怪事发生。慢慢的,村民们也越来越信奉佛教,此寺庙也越来越兴旺。

  讲此故事护法说道:‘’僧人大师砸烂神像后,大神很生气,当天晚上,就去找过僧人算账,想好好惩罚一下,这个不知天高地厚的外来人;结果,还没接触到僧人大师,就被一个巨人打飞了,并且被困到了一个大碗(出家人吃饭的碗)里,大神使出浑身解数,也没有办法挣脱出来,他知道自己遇上高人了,最后认错改过,皈依了僧人大师,发愿护持佛法,去恶从善‘’。

  最后,我儿子问此护法神:‘’您怎么知道那么多细节呀‘’?此护法神说道:‘’哪个大神就是我‘’,说完就以神通力消失不见了。想必,他也是来拜塔的天人吧!是意特来此拜塔的天人护法,为揭秘世俗大神之事,特把自己的本身故事说了出来!

  ————我之瞎掰系列,一茶饭笑当故事看,看里面的料,不要执着真假,更不能做圣解,也敬请勿谤勿辩,学佛以戒为师,经教为师,应诸恶莫作,众善奉行。原创因果灵异故事,记录修学心得,爱国,爱教,爱家,破除迷信邪见,拒绝烧纸钱元宝,传播道德正能量。

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标签: #大神 #民间 #故事

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